LARANGAN MEMINTA PERLINDUNGAN PADA JIN

Pembaca yang budiman,

Sesungguhnya Allah   berfirman menceritakan perihal jin :

وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا

“Dan bahwasanya ada beberapa orang laki-laki di antara manusia yang meminta perlindungan kepada beberapa laki-laki di antara jin, maka jin-jin itu menambah bagi mereka dosa dan kesalahan.” (QS. Al-Jin ayat 6)

Ibnu Katsir  berkata, “Maksudnya, kami beranggapan bahwa kami mempunyai kelebihan di atas manusia, karena ketika turun ke suatu lembah atau tempat angker dan yang sejenisnya, mereka meminta perlindungan kepada kami. Sebagaimana kebiasaan bangsa Arab di masa jahiliyyah, mereka meminta perlindungan kepada penguasa (dari kalangan jin) tempat itu supaya tidak berbuat jahat kepada mereka, sebagaimana halnya ketika salah seorang dari mereka memasuki negeri musuhnya dengan pengawalan ketat dari para serdadunya. Tatkala jin melihat bahwa manusia meminta perlindungan kepada mereka dikarenakan takut, maka jin-jin tersebut semakin membuat mereka merasa semakin takut, segan, ngeri dan waswas, sehingga mereka menjadi manusia yang paling takut dan sering meminta perlindungan kepadanya. Hal ini sesuai dengan yang dikatakan Qatadah  , “Maka jin-jin menambah dosa dan kesalahan bagi mereka, sehingga jin semakin berani kepada mereka.”

As-Suddi berkata, “Seseorang yang bepergian dengan keluarganya, dia sampai pada suatu tempat dan dia singgah di situ lalu ia berkata, ‘Saya berlindung kepada penguasa lembah ini dari kalangan jin, supaya saya, harta, anak atau binatang ternak saya tidak diganggu.’ Menanggapi hal ini Qatadah berkata, ‘Jika manusia meminta perlindungan kepada selain Allah, niscaya jin tersebut akan menambah dosan dan kesalahan mereka’.”

Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Ikrimah, dia berkata, “Sebenarnya bangsa jin takut kepada manusia, sebagaimana manusia takut-bahkan lebih takut-kepada mereka.”

Apabila manusia berhenti pada suatu lembah, sebenarnya para jin kabur. Tetapi kemudian pemimpin mereka (manusia) berkata, “Kami berlindung kepada penguasa lembah ini.” Maka jin mendengarnya dan berkata, “Sepertinya mereka takut kepada kita, sebagaimana kita takut kepada mereka.” Akhirnya, jin-jin ini mendekati mereka, dan menimpakan kegilaan dan kedunguan kepada mereka (kesurupan).”

Demikianlah, meminta perlindungan kepada jin termasuk perbuatan syirik, dan Allah  telah memberikan ganti yang lebih baik kepada kita. Diriwayatkan dari Khaulah bin Hakim radhiyallahu ‘anhuma, dia berkata, “Saya mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, ‘Barangsiapa yang memasuki rumah dan berdoa:

أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التّآمَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

‘Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan makhluk ciptaan-Nya’

Niscaya dia tidak akan ditimpa marabahaya hingga dia beranjak dari tempatnya tersebut.” (HR. Muslim)

Imam Muslim meriwayatkan di dalam shahih-nya, “Dari Abu Hurairah  , dia berkata, ‘Wahai Rasulullah, tadi malam saya telah disengat kalajengking.’ Beliau  bersabda, ‘Seandainya sore harinya kamu mengucapkan :

أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التّآمَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

In sya Allah dia tidak akan menyakitimu’.”

Pembaca yang dirahmati Allah, 

Abu dawud meriwayatkan dari Abdullah bin Umar  dia berkata, “Setiap Rasulullah melakukan safar dan tiba waktu malam, beliau berdoa:

يَا أَرْضُ رَبِّيْ وَرَبُّكِ اللهُ أَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّكِ وَشَرِّ مَا فِيْكِ وَشَرِّ مَا يَدُبُّ عَلَيْكِ أَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ أَسَدٍ وَأَسْوَدٍ وَمِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ وَمِنْ سَاكِنِ الْبَلَدِ وَمِنْ وَالِدٍ وَمَا وَلَدَ

“Wahai bumi, Rabb-ku dan Rabb-mu adalah Allah. Aku berlindung kepada Allah dari kejahatanmu, kejahatan makhluk yang ada di dalammu dan kejahatan makhluk yang merayap di atasmu. Aku  berlindung kepada Allah dari singa, warna hitam, kalajengking dan ular, dari penghuni negeri dan dari yang bias beranak dan anak yang dilahirkannya.”

Al-Hafizh Ibnu Hajar   menghasankan hadits ini, beliau berkata; ‘Karena sebagian hadits ini diriwayatkan dengan metode tahdits (cerita).

Al-Khatthabi   berkata, “Adapun maksud dari ‘penghuni negeri’ adalah jin yang menghuni bumi. Sedangkan negeri adalah tempat sarang-sarang binatang, meskipun di sana tidak terdapat bangunan dan perumahan. Barangkali yang dimaksud dengan ‘ayah’ di sini adalah iblis dan ‘anak yang dilahirkannya’ adalah setan-setan.”

Imam Nawawi   berkata, “Warna hitam adalah manusia, karena setiap manusia dinamakan hitam.”

Diriwayatkan dari Kharim bin Fatik bahwa dia berkata, “Saya kehilangan unta, lalu saya bergegas mencarinya, hingga ketika saya sampai di sudut negeri Irak, kendaraan saya mogok, lalu saya mengikatnya, kemudian berdendang, ‘Saya berlindung kepada penguasa lembah ini, saya berlindung kepada pembesar lembah ini.’ Setelah itu saya meletakkan kepala di atas unta, tiba-tiba ada suara menyeru dan berkata di malam hari :

‘Ketahuilah, berlindunglah hanya kepada Allah Sang Pemilik Kemuliaan

Lalu bacalah beberapa ayat dari Surat Al-Anfal…

Esakanlah Allah, dan jangan kamu pedulikan kengerian bangsa jin.”

Maka, saya pun bangun dalam keadaan terkejut, lalu kukatakan:

“Hai sang penyeru, apa yang engkau katakan,

Apakah petunjuk atau penyesatan?!”

Dia menjawab pertanyaan saya:

“Ini adala utusan Allah yang mempunyai banyak kebaikan

Dia mengutusnya untuk mengajak kepada keselamatan

Dan mencegah manusia dari kehinaan

Dan menyuruh untuk shalat dan berpuasa.”

Maka, inilah sebab masuk Islamnya Kharim bin Fatik.

Imam Qurthubi   berkata, “Tidak diragukan lagi bahwa meminta perlindungan kepada jin dan tidak meminta perlindungan kepada Allah adalah kufur dan syirik.”*

Pembaca yang berbahagia,

Dasar terapi yang dilakukan para dukun dan tukang sihir adalah meminta pertolongan kepada jin dan setan, dan ini adalah perbuatan syirik; karena hal itu termasuk meminta pertolongan kepada selain Allah. Sedangkan yang lebih parah dari itu, bahwa setan-setan itu tidak akan membantu seorang tukang sihir dan dukun, baik dengan perkataan maupun dengan perbuatan, hingga dia kafir kepada Allah. Semakin seorang dekat dengan tukang sihir dan dukun, dia pun semakin bertambah durhaka kepada Allah swt. Maka, setan-setan pun semakin bertambah dekat dan patuh kepadanya. Misal, sebelum melakukan ritualnya seorang dukun diharuskan menempelkan ayat-ayat Al-Qur’an di bawah kakinya lalu masuk WC, yang mana perbuatan semacam ini jelas mengandung pelecehan terhadap Al-Qur’an dan kekufuran. Na’udzubillahi min dzalik.

Semoga kita semua terhindar dari perbuatan meminta perlindungan kepada para jin dan setan dimanapun dan kapanpun. Karena meminta perlindungan dan pertolongan adalah hal khusus yang harus ditujukan hanya pada Allah saja, sebagaimana terbiasa kita melafalkannya baik di dalam shalat atau di luar shalat:

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

 “Hanya kepada Mu lah kami menyembah dan hanya kepada Mu lah kami memohon pertolongan.”

Wallahu a’lam bis shawab.

Oleh Agung Al-Mumtazy

*Dikutip dari buku Ruqyah Jin, Sihir dan Terapinya karya Syaikh Wahid Abdussalam Bali

Graha Ruqyah Syar’iyyah dan Bekam Majalah Ghoib Jakarta Hp. 0812 8281 1254, 0815 11311 554

Read More

RUQYAH TJ. PINANG KEPULAUAN RIAU , 28-08-2015

Hadirilah Teraphi dan Pelatihan Ruqyah Syariyyah yang insya Allah akan diadakan pada :

Hari / Tanggal : sabtu , 29 Agustus 2015
Tempat : Surau Istiqomah
alamat : Jl. Seraya I taman Seraya Km. 9 Tanjung Pinang Kepri.
Waktu : Pukul : 08:00 s.d selesai
HTM    : Rp. 100.000 ,-
Transfer ke 7074322551 BSM an. suhada
kirim bukti transfer ke : 082122787137

Ajak Teman kerabat , dan saudara yang terindikasi kuat terkena gangguan jin untuk menghadiriinya ,

Barokallahufikum.

Read More

BERKENALAN DENGAN JIN QORIN KITA

Dari Abdullah bin Mas’ud berkata,”Tidaklah satupun dari kalian kecuali ia telah di beri Qorin dari jin dan Qorin dari malaikat. Para sahabat bertanya,”Begitu juga kepadamu,Ya Rosulullah?” Beliau bersabda,”Kepadaku juga,hanya saja Alloh telah menolongku untuk menghadapinya,dan tidaklah ia (Qorin) menyuruhku kecuali kepada kebenaran” (HR.Ahmad)

            Bila kita mengalami pergolakan batin saat menghadapi masalah,yang dituntut untuk segera menentukan sikap,atau saat menghadapi suatu pilihan yang membuat pikiran bimbang,tiba-tiba terasa dalam diri kita seperti ada makhluk yang membisikkan sesuatu untuk memilih pilihan tertentu, atau saat azan berkumandang, muncul dalam benak kita untuk segera meninggalkan pekerjaan lalu menunaikan sholat, tapi pada saat yang sama sakan ada yang membisikkan ,”Nanti saja…!selesaikan pekerjaan dulu”

Dan bisikan itu ternyata muncul dari sosok makhluk yang berbeda yang senantiasa menyertai kehidupan kita, yaitu makhluk yang bernama malaikat dan jin.

DALIL KEBENARAN QORIN PADA MANUSIA

            Setiap kita pasti ditemani teman yang akrab dan dekat yang disebut Qorin,satu dari malaikat dan satu dari golongan jin atau syaitan.

Sebagai mana yang ditegaskan Rosululloh saw dalam riwayat Ahmad diatas.

            Yang dimaksud dengan pernyataan Rosululloh saw pada bagian akhir dari hadits diatas adalah Qorin beliau dari golongan jin atau syaitan.

Alloh swt telah memberi perlakuan khusus kepada beliau dalm menghadapi sepak terjang Qorin jin yang dimilikinya,sehingga jin tersebut masuk Islam dan tidak mempengaruhi beliau kecuali kepada kepada kebaikan dan kebenaran.

            Dan hadits tersebut lebih merupakan peringatan keras akan bahaya fitnah (gangguan ) Qorin dan was-wasnya serta penyesatan yang dilakukannya.

Rosululloh saw memberi tahukan hal itu agar kiat lebih waspada dan melakukan pembentengan dari kejahatannya.

            Dalam masalah ini ada ulama yang berpendapat bahwa peluang masuknya jin Qorin ke Islam bukan hanya berlaku untuk jin Qorin Rosululloh saw pribadi, Setiap kita bekesempatan untuk mengislamkan jin Qorin sebagaiman yang dialami Rosululloh.

(DR.Umar Sulaiman al-Asyiqar dalam bukunya”Alamul JinniwaSyayatin”)

Tetapi pendapat tersebut dibantah tegas oleh Syaikh Wahid Abdus Salam Bali dalam bukunya “Wiqayatul Insan minal Jinni was Syaithan :39-40”

            Beliau beralasan bahwa terlihat jelas dalam susunan redaksi beberapa hadits yang menjelaskan masuk Islamnya Qorin jin mengiringi Rosulullah sifatnya khusus, hanya berlaku kepada jin Qorin Rosulullah saw. Kenyataannya tidak ada satu dalilpun yang menyatakan bahwa Islamnya jin Qorin itu juga berlaku pada selain Qorin jin Rosulullah saw.

            Alasan kedua “Tidak ada satu riwayatpun yang menjelaskan masuknya jin Qorin yang dimiliki Umar bin Khatthab. Padahal kita tahu,dikarenakan iman Umar yang begitu kokoh  Syaitan menjadi segan dan takut kepada sosokUmar. Dan Rosulullah saw tak pernah mejelaskan kepada para sahabatnya bahwa jin Qorin milik Umar telah masuk Islam sebagaimana milik Beliau.”

            Alasan ketiga, “Kalau setiap orang bias mengislamkan jin Qorin masing-masing, maka hilanglah hikmah dan fungsi adanya ujian Alloh pada diri manusia. Padahal adanya pengaruh buruk dari jin Qorin merupakan sarana ujian akan keteguhan dan kekokohan iman seorang mu’min” (Kitab Al Waqayah : 39-40)

BERAPA JUMLAH JIN QORIN KITA

Qorin jin atau syaitan dalam tema ini mempunyai arti khusus dan umum, arti khusus yaitu Qorin jin yang disertakan Allah kepada kita sejak kita dilahirkan , sebagaimana yang telah dijelaskan Rosulullah saw, sedang arti umumnya yaitu jin atau syaitan lain yang menjadi teman kita dalam sepanjang perjalanan hidup kita.

Artinya sejak kita lahir ada jin yang selalu mengikuti kita dan melancarkan pengaruh-pengaruh jahatnya, itulah yang dinamakan istilah khusus yaitu Qorin. Tapi ada juga Qorin-Qorin lain yang bersifat umum. Yaitu syaitan-syaitan yang hadir dalam hidup orang-orang yang jauh dari petunjuk Alloh dan lalai menjalankan perintah-Nya.

Qorin yang pertama akan bertambah banyak dengan semakin banyaknya syaitan yang menjadi teman hidupnya.

            Alloh swt berfirman,”Barang siapa yang berpaling dari pengajaran Tuhan yang maha pemurah (Al-Qur’an) Kami adakan baginya syaitan (yang menyesatkan) maka syaitan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya. Dan sesungguhnya syaitan-syaitan itu benar-benar menghalangi mereka dari jalan yang benat dan mereka menyangka bahwa mereka medapat petunjuk. Sehingga apabila orang-orang yang berpaling itu dating kepada Kami (di hari kiamat) dia berkata,”Aduhai, semoga (jarak) antaraku dan kamu seperti jarak antara masrik dan maghrib, maka syaitan itu adalah sejahat-jahat teman (yang menyertai manusia)”. (QS.Az Zukhruf : 36-38)

            Imam At Tabrani berkata. Yang dimaksud dengan ayat 36 dalam QS Az ukhruf adalah,”Barang siapa yang berpaling dari peringatan Alloh(dzikrulloh) dan tidak takut akan azab-Nya, maka Alloh akan memberinya syaitan, dan syaitan itu akan menjadi teman hidupnya yang selalu berusaha untuk menjerumuskannya. (Tafsir At Thabrani : 25/72).

Dan di ayat lain, Alloh menyatakan,”Barang siapa yang mengambil syatian itu menjadi temannya, maka syatian itu adalah teman yang seburuk-buruknya.”(QS. An Nisa’ : 38).

TUGAS UTAMA QORIN KITA

            Tugas pokok baik itu Qorin dari golongan jin atau syatan maupun dari golongan malaikat, bertugas sebagai pembisik, Qorin dar jin membisikkan untuk berbuat jahat, sedangkan Qorin dari malaikat membisiki manusia untuk berbuat kebaikan dan ketaatan.

            Abdullah bin Mas’ud berkata, Rosulullah saw bersabda, Sesungguhnya syaitan itu melakukan bisikan sebagaimana malaikat juga melakukan bisikan, adapun bisikan syaitan, intinya mengajak untuk berbuat keburukan dan mendustakan yang haq. Sedangkan bisikan malaikat, intinya mengajak untuk berbuat kebaikan dan membenarkan yang haq. Barang siapa menjumpai pada dirinya (ajaran kebenaran), hendaklah ia memuji Alloh swt (bersyukur), dan barang siapa menjumpai sebaliknya (bisikan kejahatan), hendaklah ia berlindung kepada Alloh dari (godaan) syaitan. Lalu beliau membaca ayat,”Syaitan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan ….” (QS Al Baqoroh : 268) (HR.Tirmidzi, 2988, An NAsa’i, no. 11051, dan Ibnu Hibbah, no. 998).

            Oleh karena itu kita harus ekstra waspada akan hadirnya bisikan ata was-was Qorin jin, sebagaimana kita juga tidak boleh lengah akan was-was atau bisikan jahat yang muncul dari syaitan yang berbentu manusia. Kedua bisikan itu sama bahayanya dan sama-sama membikin kita celaka,celaka didunia ataupun di akhirat. Sehingga Alloh swt mengingatkan agar kita banyak memohon perlindungan kepada-Nya,dari bisikan jahat syatan yang berbentuk jin atau manusia. Seperti dalam firman-Nya dalam QS. An Naas : 1-6.

            Ibnu Katsir rahimahullah berkata dalam kitabnya saat menafsrkan QS An Naas, bahwa yang dimaksud dengan “al waswasul khonnas” dalam surat tersebut adalah syaitan yang disertakan ke manusia. Karena tidak seorangpun dari keturunan nabi Adam kecuali ia memiliki Qorin, Qorin itulah yang menghiasikeburukan dan kekejian, dan tidak seorangpun yang selamat darinya kecuali mereka yang dilindungi oleh Alloh swt.” (Tafsir Ibnu Katsir : 4 / 575).

JIN QORIN BAGIAN DARI SYETAN

            Jin Qorin adalah syetan pengganggu dan perusak kehidupan orang-orang beriman. Jin Qorin adalah bagian dari musuh kita yang harus diwaspadai sebagaimana yang Alloh swt tlah jelaskan dalam Al Qur’an.

            Semakin rajin seseorang melakukan ibadah, maka semakin berat jin Qorin melakukan gangguan, jin Qorin akan menjadi kurus, lemah danloyo serta sakit-sakitan.

Sebaliknya bila seseorang semakin jauh dari Alloh swt, maka jin Qorin semakin senangdan betah atau kerasan. Jin Qorin itu akan menjadi gemuk, kuat dan bertenaga, garang dan ganas.

            Seharusnya seluruh gerak orang mukmin adalah ibadah, isi hatinya adalah iman yang benar, hiasan bibirnya adalah dikir, sebagaimana kehidupan Rosulullah saw dan para sahabat serta para ulama yang mengikuti jejak langkahnya. Sehingga ia mudah mengendalikan bisikan jahat jin Qorinnya, dan iapun dijauhkan dari jerat-jerat syetan lainnya yang selalu berusaha menjerumuskannya.

DENGAN IBADAH, SYETAN MENADI LEMAH

            Satu-satunya carauntuk memperlemah kekuatan dan dominasi syetan dalam diri kita adalah dangan beribadah kepada Alloh swt. Ibadah dengan cara yang benar dan dilaksanakan dengan ikhlas. Karena bila ibadah tersebut dilaksanakan dengan cara yang menyimpang dari ajaran Rosulullah saw maka Alloh akan menolaknya, dan syetan malah menjadi riang dan senang. Akhirnya iblis dan syetan menjadi dekatdan akrab dengan kita.

            Dengan mendekatkan diri melalui ibadah baik ibadah wajib atau sunnah,posisi kita denganAlloh swt  semakin dekat, dan iman kita semakin kuat. Lalu kita masuk ke komunitas hamba Alloh swt yang dilindungi.

            Dan yang harus kita lakukan sekarang ialah memperlemah kekuatan pengaruh dan  dominasi jin Qorin tersebut.

            Denengan beribadah dan dzikir yang kita lakukan, jin Qorin yang ada bersama kita akn menjadi lemah atau tidak berdaya. Walaupen keberadaannya masih eksis mengiringi kita, tapi pengaruhnya akan melemah. Ia tidak mampu menjalankan misi utamanya dengan baik, atau sekalipun masih melakukan bisikan, maka bisikan itu menjadi lemah.

KEKUATAN IBADAH DAN DZIKIR

           

            Sesungguhnya pengertian ibadah dan dzikir tak jauh berbeda. Hanya saja ibadah sifatnya lebih umum. Dzikir ada yang diwajibkan dan ada yang di sunnahkan. Dzikir juga mempunyai pengertan umum dan khusus.

Segala ibadah yang kita laksanakan untuk mengingat Alloh swt adalah dzikir, termasuk sholat.

Alloh swt berfirman, ”Dan dirikanlah sholat untuk mengingat Aku.”   (QS. Thaha : 14).

            Ibadah dan dzikrulloh sebagaimana yang telah diajarkan Rosululloh sawjuga berfungsi untuk memproteksi pelakunya dari gangguan dan kejahatan syetan.

            Rosullullah saw bersabda dalam riwayat berikut :

Dari Abul Malih, dari seorang lelaki, ia berkata : “Aku pernah dibonceng Rosulullah saw di atas keledainya. Ketika keledai itu tersandung , aku berkata : “Celakalh syetan!“ Rosulullah saw bersabda, “Janganlah berkata seperti itu, syetan akan membesarsampai sebesar rumah lalu berkata, “Aku telah membantingnya dengan kekuatanku”. Tapi bacalah Bismillah,karena jika kamu baca itu (Bismillah) ia akan mengecil hingga sekecil lalat.” (HR. Abu Daud dan Nasa’i, dan disahihkan al-Abani).

BEKERJASAMA DENGAN JIN QORIN

            Ada sebagian orang yang bergagasan , bahkan sebagian masyarakat tidak berhenti hanya sekedar gagasan, Mereka telah berusaha dengan berbagai macam cara untuk bisa memanfaatkan keberadaan jinQorin yang dimilikinya. Ada yang mengaku bahwa ia telah berhasil, ia mempunyai kemampuan untuk meramal masa depannya atau bisa mebaca pikiran dan kehendak seseorang, sebelum orang tersebut menceritakannya.

            Kalau memang pengakuannya benar, bahwa mereka mampu menundukkan jin untuk bekerjasama dengannya. Maka disini perlu ditegaskan, bahwa jin yang bersedia kerjasama dengannya belum tentu sebagai jin Qorinnya. Bisa saja jin lain yang hadir dalam kehidupannya, lalu bersedia kerjasama dengannya dengan misi utama, yaitu untuk menyesatkannya.Walaupun tidak diajak kejasama, syetan akan hadir dalam kehidupan manusia untuk menyesatkannya. Apalagi kalau manusianya sendiri yang mengajak kerjasama.

            Jin Qorin atau syaitan hakikatnya adalah musuh kita bersama. Alloh swt dan Rosul-Nya telah menyeru kita untuk menjauhi mereka, mewasdai tipu dayanya dan senantiasa memohon perlindungan dari kejahatan mereka. Kalau kenyataannya kita malah beusaha untuk bekerjasama dengan mereka, berarti kita telah menyalahi perintah Alloh swt dan menerjang larangan-Nya.  Alloh swt dengan tegas melarang hamba-hamba-Nya untuk bekerjasama dengan jin (LihatQS  al-Jin: 6). Karena kebanyakan jin itu adalah jin yang menyesatkan. Kalau da jin yang muslim yang mau hadir dalam kehidupan seorang manusia, berarti ia jin muslim yang tidak shalih atau hanya mengaku-aku saja.

Karena jin muslim yang shalih punya tugas sendiri dari Alloh swt, yaitu untuk beribadah kepada-Nya, bukan mengurusi manusia.

DAMPAK BURUK DARI PEMAHAMAN YANG SALAH

            Karena salah memahami keberadaan jin Qorin dan fungsinya,banyak orang yang menyalahkan terapi ruqyah Syar’iyah, mereka meyakini bahwa sekali ruqyah, semua jin akan menjauhi, termasuk jin Qorin. Padahal rukyah hanya sarana bagi kita untuk segera kembali ke ajaran syariat Islam. Pasca terapi ruqyah, pasyen harus rajin beribadah agar bisikan jahat dari jin Qorin yang masih ada melemah.

            Ketika ada orang yang bisa membaca pikiran seseorang, belum tentu hasil baca pikirannya itu benar semua. Kalaupun banyak benarnya,bisa jadi itu adalah ulah jin Qorin dari orang yang dibaca pikirannya. Ia memberi tahu kepada in peramal itu akan biodata dan agenda hariannya. Lalu jin perewangan peramal memberi tahu peramal, sehingga peramal bisa nyerocos kesana kemari. Akhirnya kita lebih percaya peramal nasib daripada takdir Alloh swt. 

            Kalau ada rang yang meninggal, tiba-tiba ada kerabatnya melihat sosoknya,diyakini itu adalah roh yang gentayangan. Belum tenang dalam kuburnya, karena kurang sesajen, sehingga harus dilakukan ritual tertentu, agar rohnya kekal di alam baka. Padahal itu bukan roh yang mati yang bergentayangan, tapi jin yang menyerupai sosoknyauntuk membuat fitnah bagi yang masih hidup.Atau jin Qorinnya sendiri, karena tidak ada keterangan bahwa jin Qorin akan mati bersamamatinya orang yang diikuti.

            Demikianlah masih banyak pemahaman yang salah akan hakikat roh manusia dan iman kepada yang ghoib yang menyimpang. Atau bisa jadi karena minimnyapemahaman mereka tentang alam jinyang sesuai syariat Islam.

 (Majalah”Ghoib” edisi 73 tahun 1996)

Read More

Di Antara Trik Setan Menyerang Rumah: Mengutus Hewan

[Di Antara Trik Setan Menyerang Rumah: Mengutus Hewan]

Hasan Al-Jaizy

Bismillah. Moga ini bermanfaat. Setan dari kalangan jin -baik suruhan maupun sukarela- yang menyerang rumah (yakni: penghuni rumah tertentu) memiliki beragam macam trik. Kadang mereka tercegat masuk rumah karena penghuninya mengucapkan salam atau berdzikir kala masuk rumah. Tetapi bisa pula sebelum masuk rumah, penghuni dibuat lupa salam; sehingga mereka mudah 'nyelonong' masuk. Atau jika sudah tidak bisa lewat pintu depan, mereka masuk lewat cara lain. Atau mereka cukup melakukan sihir dari luar rumah. Semua ini adalah hal yang diberikan oleh Allah Ta'ala; untuk mengetahui siapa yang bersabar dan berjihad di antara manusia.

Di antara trik setan menyerang rumah adalah mengutus atau menyetir hewan yang normalnya masuk rumah manusia. Sebelumnya, saya sampaikan satu hadits:

فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَارًا وَخَطْفَةً، وَأَطْفِئُوا المَصَابِيحَ عِنْدَ الرُّقَادِ، فَإِنَّ الفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا اجْتَرَّتِ الفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتْ أَهْلَ البَيْتِ

"Sesungguhnya jin itu berkeliaran dan melakukan penculikan. Matikan lentera di saat tidur karena sesungguhnya binatang fasik (tikus) itu kadang menarik sumbu lampu sehingga membakar penghuni rumah tersebut." [H.R. Al-Bukhary]

Dalam riwayat Atha', lafal al-jinn diganti dengan asy-syaithan. Baiklah. Secara khusus, yang dimaksud adalah setan dari jenis jin.

Saya sebutkan satu persatu secara urut faedah dari hadits di atas:

[1] Setan tersebar di mana-mana.
[2] Setan bisa melakukan penculikan. Dikenal di tradisi kita dengan sebutan 'digondol wewe', diculik jurig/demit atau semacamnya. Dan hal ini pernah terjadi di zaman sahabat. Juga Ibnu Taimiyyah pernah mengisahkannya di zamannya. Bahkan, salah satu orang tua di keluarga besar kami juga pernah jadi korban.
[3] Disunnahkan tidur tidak dalam keadaan terang karena pelita.
[4] Sadd Dzari'ah tertetapkan dengan dalil hadits ini.

Rupa-rupanya ada tafsiran menarik tentang perilaku 'fuwaisiq' (binatang kotor yang kecil) semacam tikus itu. Perhatikan kalam Ibnu Hajar:

الْأَصْلُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ يَرْجِعُ إِلَى الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ هُوَ الَّذِي يَسُوقُ الْفَأْرَةَ إِلَى حَرْقِ الدَّارِ

"Asalnya semua itu kembali ke setan (dari kalangan jin). Dialah si setan yang menyetir tikus itu agar rumah terbakar." [Fathul Bary 6/357]

Binatang-binatang kecil yang mengganggu normalnya adalah binatang, tetapi tidak hanya satu kasus pernah kami hadapi, gangguan dan eksistensi mereka seperti 'kiriman'.

Dukun santet kadang diberi tugas oleh seseorang atau golongan dengan kontrak sekian tahun untuk mengganggu dan mencelakakan suatu keluarga (terutama keluarga kaya atau shaleh). Jika kepala keluarganya shaleh, maka ia akan merusak istrinya. Biasanya menghasut istrinya dengan pikiran-pikiran kiriman agar berpisah dengan suami dan hancurlah RT. Jika rupanya istrinya adalah shalehah dan dilindungi Allah, si dukun akan mengincar anaknya. Yang diincar adalah anak perempuan; karena perempuan lebih mudah dipermainkan, selain karena masalah 'perasaan' yang lebih dikedepankan, perempuan juga punya momentum yang jauh dari shalat. Kalau tidak puas dukunnya, maka main pakai binatang, baik berupa tikus, kelabang, kalajengking, ular kecil, sampai serangga seperti nyamuk pun bisa.

Itu semua dengan izin Allah, untuk menguji orang beriman.

Binatang-binatang itu menjadi pasukan setan; yang dikomandoi setan agar membuat stress penghuni rumah.

Oleh karena itu, Ibnu Hibban dalam Shahihnya, membuat satu bab dengan tarjamah:

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ بِأَمْرِ الشَّيْطَانِ إِيَّاهَا ذَلِكَ

"Menyebut Penjelasan Bahwa Hewan Fuwaisiqah (Semacam Tikus dll) Membakar Rumah Untuk Penghuninya dengan Perintah Syaithan Padanya Untuk Melakukan Itu"

Kemudian, beliau sebut dengan sanad yang didhaifkan oleh Syu'aib al-Arna'uth dan dihukumi haditsnya sebagai Shahih li Ghayrihi dan sebelumnya telah dishahihkan oleh al-Albany, hadits:

إِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدُلُّ مِثْلَ هَذِهِ عَلَى هَذَا فَتُحْرِقُكُمْ

"Jika kalian tidur, maka padamkan pelita kalian. Sesungguhnya setan membimbing binatang semacam ini pada pelita hingga ia membakar kalian." [Juga diriwayatkan oleh Abu Daud dan al-Hakim]

Untuk hewan-hewan seperti ini, kadang memang belum cukup membaca dzikir semata, melainkan harus melakukan sebab-sebab (yakni: ikhtiyar fisik) untuk menangkalnya, seperti menutup lubang-lubang, memadamkan lampu (sebagaimana di hadits), menutup saji makanan dan seterusnya.

Saya pernah dihadapkan kasus seorang ikhwan kamarnya sering kedatangan hewan-hewan fuwaisiq ini, sampai ular pun pernah ada walau kecil. Sumbernya selalu dari satu tempat. Nyamuknya pun banyak. Begitu katanya. Padahal dulunya tidak. Lalu saya bacakan ayat-ayat ruqyah via HP, beliau muntah-muntah. Beberapa kali kita lakukan ini. Dan herannya, saat saya telepon, para nyamuk menghilang. Tidak ada kecoa, tikus, ular, kalajengking dan kelabang terlihat di kamar.

Usut punya usut, ini murni kasus berkaitan dengan jin. Lebih spesifik lagi, disebabkan tanah samping rumahnya yang ada pepohonan, blumbang (semacam danau mini) dan rerumputan, dibangun oleh keluarganya menjadi rumah. Dendam, akhirnya mereka melampiaskan dengan gangguan semacam itu. Namun kasus ini tidak ada kaitannya dengan perdukunan.

Beda kasus jika ada kaitannya dengan perdukunan. Biasanya kalau sudah begini, penyebabnya imma ada yang menyuruh dukun tersebut (entah motif dendam, saingan dagang, iri, atau sebal dengan kesalehan keluarga), atau memang murni dukun itu sendiri yang kepingin menyantet tanpa diminta siapapun (entah apapun motifnya, di antara motifnya: merasa terganggu).

Bahkan, kajian ilmiah pun ada yang disantet. Hanya saja, madharatnya justru berbalik ke dukun. Karena power kajian ilmiah, terutama kajian Tafsir, dan Tauhid, itu terlalu besar. Dan itu juga tergantung orang-orang yang ikut kajian juga. Jika tidak bisa menyerang ke fisik para hadirin, maka dukun dan setan-setannya menyerang dengan cara menghasut. Jika para hadirin Allah lindungi dari saling menghasut, maka para setan berusaha menghasut para warga yang tidak punya filter dan pendidikan aqidah. Bahkan cara terakhir ini lebih efektif.

Begitu juga dalam berumahtangga, setan akan berusaha menghasut suami apalagi istri. Bagaimana dan bagaimana caranya agar keduanya berpisah. Jikapun tetap bersama, bagaimana caranya agar mereka berdua hidup dalam kelalaian, sehingga keturunannya adalah orang-orang lalai dan bodoh. Sehingga sekeluarga saat di akhirat nanti, bertemu mereka para setan yang selama di dunia menjerumuskan sekeluarga. Nas'alulllah as-salaamah!

Tetapi, jika kita tahu Allah lah yang memberi taufiq pada siapa yang Dia kehendaki, maka wajar kita melihat ada satu ikhwan di keluarga non-religius justru menjadi ustadz, atau satu akhwat di keluarga non-religius, justru tertarik kajian malah bercadar. Emas di tengah dedaunan kering terasa lebih berharga dan lebih penuh romantika dibandingkan emas ditengah emas. Sebagaimana kesabaran di tengah keroyokan para setan adalah lebih berharga dibanding kesabaran di tengah kelapangan.

Wallahul musta'an.

Read More