Thursday, January 31, 2013
Mari Mengenal TORCH (Toxoplasma) dan Bahayanya
Mari Mengenal TORCH (Toxoplasma) dan Bahayanya
TORCH singkatan dari Toxoplasma gondii (toxo), Rubella, Cyto Megalo Virus (CMV), dan Herpes Simplex Virus (HSV) yang terdiri dari HSV1 dan HSV2 serta kemungkinan oleh virus lain yang dampak klinisnya lebih terbatas (Misalnya Measles, Varicella, Echovirus, Mumps, virus Vaccinia, virus Polio, dan virus Coxsackie-B).
Penyebab utama:
Virus dan parasit TORCH (Toxoplasma, Rubella, CMV, dan Herpes) yang berasal dari hewan di sekitar kita. Seperti ayam, kucing, burung, tikus, merpati, kambing, sapi, anjing, babi, dll. Meskipun tidak secara langsung sebagai penyebab namun juga bisa disebabkan oleh karena perantara (tidak langsung) seperti memakan sayuran, daging setengah matang dan lainnya.
Dalam dunia medis Toxoplasma sering disebut sebagai virus kucing, padahal bukan, yang benar adalah parasit darah. Penelitian di dalam maupun di luar negeri, 70% penyebab penyakit ini adalah kotoran kucing. Kemudian melalui hewan lain yang menempel dalam makanan, lalu masuklah ke dalam tubuh manusia dan menyatu dalam darah.
Gejala Toxoplasma :
Pada awalnya penderita akan nampak sehat, seperti tidak mengidap penyakit. Jika penderita hamil, barulah akan muncul gejala-gejala :
- seperti flek yang terus menerus ketika hamil,
- janin tidak berkembang dengan normal,
- hamil anggur,
- janin meninggal dalam usia kandungan 7-8 bulan,
- bahkan sampai terjadi keguguran.
Toxoplasma Gondii Dibedakan menjadi 3
- Oosit, merupakan hasil perkawinan mikrogamat dan mikrogamet yang terjadi dalam usus kucing. Oosit diekskresi bersama tinja dan berada dalam tanah, tumbuhan atau sayuran.
- Trofozoit (takhizoit), timbul kalau Oosit termakan binatang atau manusia kemudian pecah menjadi bentuk trofozoit yng sangat infektif. Trofozoit memperbanyak diri dengan cara aseksual (pembelahan) mengakibatkan parasitemia dan menyerang berbagai organ.
- Kista. Berada dalam organ yang dapat bertahan hidup sepanjang kehidupan induk semangnya.
Apa yang terganggu jika terjangkit Toxoplasma ?
- Menganggu kesuburan tak hanya bagi wanita, namun juga bagi pria.
- Pada wanita Toxoplasma menginfeksi sel telur sehingga sel telur dan inti sel menjadi rusak, mengecil dan tidak bisa dibuahi.
- Infeksi tersebut pada wanita juga bisa menyebabkan timbulnya miom.
- Penyumbatan atau pelengketan saluran telur sehingga sel telur tidak bisa dibuahi dan mengakibatkan sulitnya terjadi kehamilan.
- Sementara pada pria, Toxoplasma menginfeksi sel sperma sehingga memperburuk kualitas sperma, mengurangi kekentalan sperma, dan menurunkan kemampuan gerak sel sperma sehingga sulit mencapai sel telur.
Toxoplasma bukanlah penyakit menular !
Toxoplasma tidak menular terhadap pasangan, akan tetapi Toxoplasma menular pada keturunan. Bisa jadi anak pertama dan kedua sehat, tetapi anak ketiga cacat atau mengalami Epilepsi dan autisme. Tetapi yang sering terjadi sesungguhnya jika dilakukan tes di laboratorium, baik anak pertama maupun anak kedua sesungguhnya sudah terinfeksi virus Toxoplasma.
Berbeda dengan Rubella !
Rubella sering disebut dengan Campak Jerman. Rubella dapat ditularkan melalui kontak perpafasan dan memiliki masa inkubasi antara 2-3 minggu. Penderita dapat menularkan penyakit ini selama seminggu sebelum dan sesudah timbulnya rash (bercak – bercak merah) pada kulit. Rash pada Rubella berwarna merah jambu, mengjilang dalam waktu 2-3 hari dan tidak selalu muncul untuk semua kasus infeksi.
Infeksi virus Rubella merupakan penyakit infeksi ringan pada anak dan dewasa muda, tetapi memberi nuansa istimewa seandainya infeksinya mengenai ibu hamil, di mana virus dapat menembus barier plasenta dan langsung patogenik terhadap janin yang dikandungnya.
Pada kasus ini ibu hamil tidak mengalami keguguran atau bayinya meninggal saat lahir, tetapi yang sering terjadi adalah :
- Bayi yang dilahirkan mengalami glukoma,
- Kebutaan,
- Berat badan rendah,
- Kornea yang keruh,
- Kerusakan pada otak atau pengapuran pada otak,
- Bibir sumbing,
- Tuna rungu,
- kelainan endokrin, misalnya terjadinya hipo, dan
- Sulit bicara.
Rubella dapat ditularkan melalui kontak perpafasan dan memiliki masa inkubasi antara 2-3 minggu. Penderita dapat menularkan penyakit ini selama seminggu sebelum dan sesudah timbulnya rash (bercak – bercak merah) pada kulit. Rash pada Rubella berwarna merah jambu, mengjilang dalam waktu 2-3 hari dan tidak selalu muncul untuk semua kasus infeksi.
Bagaimana kalau CMV (Cyto Megalo Virus) ?
CMV lebih sering menyerang retinitas (fleksi pada kornea), yang dapat dengan cepat menyebabkan kebutaan. Bila tidak diobati CMV dapat menyebar ke seluruh tubuh dan menginfeksi ke beberapa organ lain sekaligus. Risiko infeksi CMV paling tinggi terjadi bila cell CD4 dibawah 100.
Cyto Megalo Virus atau lebih sering disebut dengan CMV adalah infeksi oportunistik yang berhubungan dengan penyakit HIV. Virus ini dibawa oleh sekitar 50% populasi dan 90% penderita dengan HIV. Sistem kekebalan yang sehat akan menyebabkan virus ini selalu dalam kendali kita. Ketika HIV memperlemah kekebalan kita, CMV dapat menyerang beberapa bagian tubuh.
Virus Cyto Megalo Virus (CMV) termasuk keluarga virus Herpes. Sekitar 50% sampai 80% orang dewasa memiliki antibodi anti CMV. Infeksi primer virus ini terjadi pada usia bayi, anak – anak, dan remaja yang sedang dalam kegiatan seksual aktif. Penderita infeksi primer tidak menunjukkan gejala yang khusus, tetapi virus terus hidup dengan status “laten” dalam tubuh penderita selama bertahun – tahun.
Virus CMV akan aktif apabila inang mengalami penurunan kondisi fisik, seperti wanita yang sedang hamil atau orang yang mengalami pencangkokan organ tubuh. Jika infeksi pada wanita hamil terjadi pada awal kehamilannya maka kelainan yang ditimbulkan semakin besar.
Misalnya seorang ibu pada saat hamil, ia akan mengalami :
- Keguguran terus menerus,
- Bayi yang dikandungnya lahir dalam keadaan cacat fisik, seperti Hidrosefalus (pembesaran kepala), Microsefalus (pengecilan kepala), lahir dengan usus keluar tubuh, tubuh transparan atau kaki dan tangannya jadi bengkok.
- Hepatomegali,
- Splenomegali,
- Kulit kuning,
- Radang paru – paru, dan
- Kerusakan sel pada jaringan syaraf pusat
- Berlanjut menjadi kemunduran mental, tuli, rabun, dan raikrosefali.
Penyakit Herpes, apa lagi ?
Kemunculannya ditandai dengan bintik – bintik pada tubuh dan pada alat genital. Seorang yang mengidap Herpes, di samping kesakitan, juga terasa panas. Bagi wanita hamil sering keguguran atau bayinya lahir dalam keadaan cacat.
Toxoplasma tidak menular pada pasangan, sedangkan Rubella, CMV, dan Herpes bisa menular. Penularan bisa terjadi melalui hubungan seksual, air liur, keringat, darah, dan Air Susu Ibu (ASI). Sehingga kalau wanita terjangkit Rubella, CMV, dan Herpes, maka suaminya pun dapat tertular. Sulitnya terjadi kehamilan pada wanita disebabkan oleh virus tersebut memperburuk kualitas spermatozoa/sperma, karena kekentalan sperma menjadi cair. Volume sperma yang seharusnya 5 CC menjadi 3 CC dan gerakannya pun sudah berubah.
Perlu ditegaskan lagi bahwa Toxoplasma maupun Rubella dan CMV serta Herpes bukan hanya milik ibu hamil saja. Siapapun bisa terkena TORCH. Baik dia orang dewasa, kaum muda, lansia, maupun balita. Kemudian
TORCH menyerang saraf otak, mata dan gerak. Jika menyerag otak misalnya gejalanya sering sakit kepala, radang tenggorokan, atau flu berkepanjangan. Otot – otot terasa sakit sampai ke persendian dan pinggang. Kaki pun mudah capek dan lemas, menggigil kemudian lambung pun sakit.
Hati-hati jika anak sakit mata yang tak kunjung sembuh, itu bukan disebabkan oleh seringnya nonton TV yang terlalu dekat ke layar. Ada baiknya diperiksakan ke laboratorium karena infeksi Toxoplasma dapat menyebabkan gangguan pada penglihatan.
Hasil pemeriksaan Toxoplasma :
Sebelum memeriksakan adanya virus Toxoplasma atau tidak ada baiknya menanyakan dulu mengenai biaya pemeriksaan di laboratorium tersebut. Karena pemeriksaan ini biayanya lumayan mahal.
Jika sudah dilakukan pemeriksaan di laboratorium biasanya akan didapat hasil yang menunjukkan nilai Toxoplasma dengan indicator antibody IgG (IgG merupakan bentuk antibody penghalang yang dihasilkan tubuh, yang bertugas menangkap semua bibit penyakit untuk menghambat penyebaran) dan IgM (IgM merupakan bentuk antibody tubuh yang timbul setelah perkembangan penyakit dihambat, yang bertugas untuk menangkap sisa bibit penyakit yang tertinggal.).
Dengan kata lain bila terinfeksi TORCH (Toxoplasma), tubuh menghasilkan IgM terlebih dahulu, baru kemudian membentuk IgG. Jika nilai IgG atau IgM melebihi nilai batas normal maka positif mengidap Toxoplasma. Sebaliknya jika IgG kurang dari IgM maka negative dari Toxoplasma.
Kesimpulannya jika IgG positif dan IgM negative infeksi sudah lama terjadi. Bila IgG negative dan IgM positif disimpulkan infeksi baru saja terjadi. Namun, apabila IgG dan IgM dua-duanya positif maka disimpulkan bahwa infeksi sedang berada pada tahap manifest.
Pencegahan Supaya Terhindar dari Toxoplasma :
- Cuci tangan setiap sebelum makan
- Mencuci bersih daging, sayuran dan buah-buahan yang akan kita konsumsi
- Masaklah makanan sampai matang, terutama daging-dagingan
- Jika memiliki hewan peliharaan jagalah kebersihannya
- Selalu manjaga kebersihan badan dan lingkungan
“Hak milik Allah Subhanahu wa Ta’ala yang Maha Memiliki dan menguasai ilmu dan serta segala sesuatu di langit dan bumi. Silahkan yang mau menyebarkan ilmu ini atau yang ingin mengcopy, menuebarluaskan dan menyampaikan kepada orang-orang yang memerlukan informasi ini. Insya Allah Ta’ala semoga bermanfaat”
CARA TERAPI BEKAM, JENIS-JENIS BEKAM DAN TEKNIK BEKAM
CARA TERAPI BEKAM, JENIS-JENIS BEKAM dan TEKNIK BEKAM
Ada 2 jenis bekam yang dipergunakan:
1. Bekam Basah (Damawiyah)
Jenis bekam basah adalah bekam yang dilakukan oleh Nabi, maka dari itu disebut sunnah Nabi.
Disini permukaan kulit disedot terlebih dahulu, lalu dilukai atau disayat dengan menggunakan lancet (jarum yang tajam) atau pisau bedah kemudian disekitarnya disedot kembali untuk mengeluarkan darah yang berisi sisa-sisa toksid dari dalam tubuh. Setiap sedotan dibiarkan selama 2-3 menit kemudian dibuang kotorannya dengan cara ditempatkan pada cawan atau tempat sampah khusus. Maksimal sedotan tidak lebih dari 7 kali. Darah yang mengandung toksid berwarna hitam pekat seperti jeli atau berbuih. Jarak waktu pengulangan bekam di tempat yang sama adalah 2-3 minggu. Bekas luka insya Allah akan hilang dalam 2-3 hari jika diurut dengan minyak habbatssauda atau minyak zaitun atau minyak but-but dan bekasnya tidak terkena air selama 3-4 jam setelah berbekam.
2. Bekam Kering (Jaafah )
Bekam jenis ini adalah pengembangan dari bekam basah. Bekam kering bermanfaat untuk membuang angin serta melegakan sakit secara emergensi tanpe melukai kulit. Dapat melemaskan otot-otot yang kaku. Disini pengkopan hanya dilakukan satu kali selama 15-20 menit. Setelah selesai baru dioleskan lagi minyak untuk mempercepat menghilangkan lebam bekas bekam kering tersebut.
Ada 4 teknik bekam yang biasa dilakukan :
Teknik statis, dimana titik yang dituju langsung dihisap
Teknik seluncur, dimana sebelum mendapatkan titik yang dimaksud tubuh diolesi dulu dengan minyak kemudian di kop dengan gelas bekam kemudian diseluncurkan. Teknik ini biasanya digunakan untuk membuang angin.
Teknik tarik, biasanya digunakan pada dahi, dengan cara dihisap kemudian ditarik, demikian berkali-kali.
Teknik limfatik, yaitu sebelum menemukan titik yang akan dibekam bagian tubuh yang akan dibekam dipalpasi (diraba), bila terasa ada sesuatu yang menonjol seperti gumpalan-gumpalan yang berbentuk pasir, beras atau kacang hijau, hisap dengan menggunakan gelas bekam.
Fungsi teknik limfatik adalah untuk mengaktifkan kembali leukosit dalam menjalankan tugasnya yaitu membasmi kuman, bakteri dan virus yang melemahkan sistem imunitas.
Tata Cara Teknik-Teknik Bekam
1. Bekam basah (Hijamah Rothbah), wet cupping
Metode pembekaman ini merupakan metode pengeluaran darah statis atau darah kotor yang dapat membahayakan tubuh jika tidak dikeluarkan.
Tata cara bekam basah :
Lakukan pemijatan / urut seluruh tubuh dengan minyak habbats atau but-but atau zaitun selama 5-10 menit, agar peredaran darah menjadi lancar dan pengeluaran toksid menjadi optimal.
Hisap / vacuum dengan gelas kaca pada permukaan kulit yang sudah ditentukan titik-titiknya. 3-5 kali pompa, biarkan selama 3-5 menit untuk memberikan kekebalan pada kulit saat dilakukan penyayatan.
Kemudian lepas gelas kaca tersebut, basuh kulit dengan alkohol atau betadine untuk membersihkan permukaan kulit yang akan dibekam dari kuman, lakukan penyayatan dengan lancet/ jarum/ pisau bedah, sayatan disesuaikan dengan diameter/ lingkaran gelas tersebut, lalu hisap dengan alat cupping set dan hand pump untuk menyedot darah kotor. Hisap/ vacuum sebanyak 3-5 kali pompa (disesuaikan dengan ketahanan pasien) dan biarkan selama 3-5 menit.
Buang darah yang kotor (pada cawan yang telah disiapkan), kemudian lakukan pembekaman lagi pada tempat yang sama. Biarkan 2-3 menit, lakukan hal ini sampai 3 kali dan maksimal 5 kali jika pada kondisi pasien tertentu bisa sampai maksimal 7 kali.
Setelah selesai bekas bekaman diberi anti septik /minyak But-but, agar tidak terjadi infeksi dan luka cepat sembuh
Pembekaman dapat dilakukan tiap hari pada titik-titik yang berbeda-beda dan berikan jangka waktu 2-3 pekan untuk titik yang sama. Atau 4 pekan sekali melakukan pembekaman.
Sebaiknya dilakukan diagnosa sebelum pembekaman agar dicapai suatu ketepatan dalam pengobatan dan tidak membahayakan pasien.
2. Bekam kering /hijamah jaafah / dry cupping
Metode ini hanya dilakukan untuk menghilangkan rasa nyeri dan melenturkan otot-otot pada punggung dan badan bagian belakang. Tindakan ini dilakukan untuk penyakit ringan.
Cara bekam kering :
Massage/ urut seluruh badan bagian belakang dengan minyak but-but/zaitun/minyak habbatssauda selama 5 menit.
Hisap/vacuum dengan gelas kaca pada permukaan kulit dan pada titik yang sudah ditentukan. Hal ini sebaiknya dilakukan 3-5 kali pompa dan biarkan selama 10-15 menit.
Lepaskan gelas kaca tersebut dan urut kembali bekas bekaman dengan menggunakan minyak selama 2-3 menit.
3. Bekam seluncur/ meluncur
Metode ini sebagai ganti kerokan yang dapat membahayakan kulit karena dapat merusak pori-pori. Tindakan ini bermanfaat untuk membuang angin pada tubuh, melemaskan otot-otot dan melancarkan peredaran darah.
Cara bekam seluncur :
Urut seluruh badan bagian belakang dengan menggunakan minyak secukupnya sebagai pelemasan.
Hisap/vacuum dengan gelas kaca pada permukaan kulit 1-3 kali pompa, kemudian gerakkan gelas kaca tersebut dari arah bawah ke atas atau dari atas ke bawah dengan perlahan sampai nampak warna kemerahan. Hal ini cukup dilakukan 2-3 menit.
Lepas gelas kaca tersebut dan urut kembali dengan minyak selama 2-3 menit.
4. Bekam tarik
Metode ini hanya untuk menghilangkan rasa nyeri dan penat di bagian dahi, kening dan bagian yang pegal-pegal.
Caranya : Dengan menyedotkan gelas kaca secukupnya di dahi/ bagian yang pegal kemudian ditarik berulang-ulang sampai kulit menjadi kemerahan.
http://evialfadhl.wordpress.com/2010/02/04/cara-bekam-jenis-jenis-bekam-dan-teknik-bekam/
Manfaat Bekam
Manfaat Bekam
Hasil penelitian modern telah mendapatkan bukti yang menakjubkan para ahli, yaitu bahwa manfaat bekam ternyata hanya mengambil bagian darah rusak saja yaitu sel – sel darah merah yang abnormal, sampah keratin, dan lain – lain, sedangkan sel darah yang masih sehat tetap di dalam tubuh. Beberapa penyakit sudah berhasil diatasi melalui manfaat bekam antara lain : kolestrol LDL tinggi (Majid, 2009), asam urat, diabetes mellitus, gangguan jantung, hipertensi, stroke, kelumpuhan, penurunan fungsi saraf, autis, narkoba, dan lain – lain ( Umar, 2008 ). Bekam juga terbukti meningkatkan regenerasi sel darah merah dan menambah jumlah antioksidan alami dalam tubuh ( Widada, 2010 ).Di luar negeri sudah banyak diteliti tentang cara kerja dan manfaat bekam, seperti yang dilakukan oleh Dr. Amir Muhammad Sholih (Dosen Tamu di Universitas Chicago, peraih penghargaan di Amerika bidang pengobatan natural dan anggota Organisasi Pengobatan Alternatif di Amerika). Amir mengemukakan bahwa manfaat bekam dari sisi ilmiah dalam majalah Arab Al – Ahrom edisi 218 – 2001, Menurut Amir, pengobatan dengan bekam telah dipelajari dalam kurikulum kedokteran di Amerika. Pengobatan bekam terbukti bermanfaat karena orang yang melakukan pengobatan bekam dirangsang pada titik saraf tubuh seperti halnya pengobatan akupuntur, tetapi dalam akupuntur dihasilkan hanya perangsangan, sedangkan bekam selain dirangsang juga terjadi pergerakan aliran darah (Naufal, 2008)
manfaat bekam juga dibenarkan oleh Dr. Ahmad Abdus Sami, Kepala Divisi Hepatologi Rumah Sakit Angkatan Darat Mesir. Di Majalah Al – Ahrom, menurut Ahmad, unsur besi dalam darah mausia kadarnya berbeda – beda. Bisa berupa unsur panas yang dapat menyebabkan terhambatnya aktifitas sel – sel sehingga mengurangi imunitas terhadap virus. Karenanya pasien dengan kandungan besinya tinggi, reaksi pengobatan lebih lambat dibandingkan pasien kandungan besinya rendah dalam darah,. Risetnya juga membuktikan, pembuangan sebagian darah seperti dalam terapi bekam terbukti mampu memulihkan reaksi pengobatan menjadi lebih cepat sehingga bekam bisa diterapkan sebagai terapi pendamping pegobatan medis. Hasil percobaan pernah dilakukan Amir pada pasien terinfeksi virus hepatitis C dan memiliki kadar besi cukup tinggi dalam darahnya. Setelah pasien diterapi bekam dan diberi obat interferon dan Riboviron memiliki reaksi positif dan kekebalan meningkat. Padahal sebelum dibekam reaksi terhadap obat tersebut hamper tidak berhasil.
Dalam pengantar buku berjudul Bekam Sunah Nabi dan Mukjizat Medis, Wadda, Amani Umar,memberikan penjelasan berbeda tentang manfaat bekam dan cara kerja bekam. Menurutnya, di bawah kulit dan otot terdapat benayk titik saraf. Titik – titik ini saling berhubungan antara organ tubuh satu dengan lainnya sehingga bekam dilakukan tidak selalu pada bagian tubuh yang sakit namun pada titik simpul saraf terkait. Pembekaman biasanya dilakukan pada permukaan kulit ( kutis ), jaringan bawah kulit ( sub kutis ) , jaringan ini akan rusak. Kerusakan disertai keluarnya darah akibat bekam akan ikut serta keluar beberapa zat berbahaya seperti serotonin, bistamin, bradiknin dan zat – zat berbahaya lainnya. Bekam juga menjadikan mikrosirkulasi pembuluh darah sehingga timbul efek relaksasi pada otot sehingga dapat menurunkan tekanan darah ( Naufal, 2008 )
Menggambarkan pentingnya manfaat bekam, ulama terkemuka dari Kairo, Syekh Muhammad Yusuf Qardhawi menyatakan, kalau suatu Negara kefakiman ahli bekam, niscaya kebinasaan mengancam, yang berarti pula mereka menyerahkan dirinya kepada kebinasaan. Padahal Tuhan yang menurunkan penyakit, dia juga menurunkan obatnya dan Ia membimbing umat manusia untuk menggunkan obat tersebut. Namun sungguh, sunah yang mulia ini sudah menjadi Sunnah matrukah ( sunah yang ditinggalkan ) oleh kaum muslimin sendiri dan banyak muslimin yang belum mengetahui kalau berbekam merupakan wasiat Malaikat kepada Rasulullah SAW ketika beliau di mi’rajkan ke langit. Demikianlah keutamaan manfaat bekam hingga para malaikat langit pun mewasiatkan agar dikerjakan oleh beliau. Dan Rasulullah SAW pun mengajarkan dan menganjurkan kepada umatnya.
Berikut pernyataaan beberapa ahli tentang manfaat bekam, diantanaranya :
”terdapat perbedaan statistic secara signifikan antara tingkat nyeri, perasaan sehat dan Range of Motions (ROM) Pasien yang mengalami nyeri lutut depan pada arthritis sebelum dan setelah dilakukan bekam.”
”bekam dapat membantu memulihkan peningkatan kadar keratin kinase serum pada atlit senam yang melakukan latihan berat sehingga terdapat pengaruh yang signifikan pada pencegahan fatique pada atlet senam, pengaruh pada asma bronchitis kronis.”
” pelaksanaan bekam yang digabungkan dengan salep khusus dibuat oleh peneliti, pada pasien asma bronchitis kronis pase tidak kambuh akan meningkatkan respon imun seluler dan humoral pasien.”
”bekam merangsang regerasi sel darah merah sehingga memperbaiki oksigenasi jaringan dan meningkatkan jumlah antioksidan alami.”
”bekam meningkatkan imunitas sel makrofag dan sel T CD8+”
”pengaruh bekam terhadap peningkatan jumlah sel pembunuh alami (Natural Killer Cell) “
hasil pemeriksaan medis dan laboratorium pasca pasien terhadap 300 pasien yang diobati dengan bekam, menunjukkan hasil – hasil sebagai berikut :Kesemua itu merupakan bukti mukjizat besar nabi Muhammad SAW dalam bidang pengobatan, dimana Rasullulah SAW sendiri mengisyaratkan bahwa manfaat bekam yaitu dapat menyembuhkan 72 macam penyakit , seperti:< i>Asam urat, darah tinggi, jantung, kolesterol, masuk angin, migrain, sakit mata, stroke, sakit gigi, vertigo, sinusitis, jerawat, sembelit, wasir, impotensi, wasir, kencing manis, liver, ginjal, pengapuran, kanker, tumor dan lain lain
1. Dalam kasus tekanan darah tinggi, tekanan darah turun hingga mencapai batas – batas normal
2. Dalam kasus tekanan darah rendah, tekanan darah naik hingga mencapai batas – basta normal
3. Kadar Hemoglobin turun sampai pada batas – batas normal dalam kasus polycythemia (Kadar Hb darah diatas normal, missal 17,5 g/100 mldarah (normal 12-14 g/10ml)
4. Kadar Hemoglobin naik sampai batas – batas normal dalam kasus penurunan kadar hemoglobin yang ditandai dengan aktivitas tubuh dan perkembangan kemampuannya dalam memproduksi sel darah merah secara normal, selanjutnya meningkatkan aktivitas dan efektivitas transfer oksigen melaluinya
5. Jumlah sel darah putih meningkat dalam 60% kasus dan masih dalam batas normal
6. Jumlah enzim liver turun pada gangguan – gangguan liver dalam 76,9% kasus dan hal itu masih dalam batas – batas wajar
7. Kadar gula darah turun pada para pengidap kencing manis dalam 92,5 %
8. Jumlah asam urat di darah turun pada 83, 68 % kasus
9. Kadar kolestrol dalam darah turun dalam 81,9 %
10. Kadar lemak trigliserida turun dalam 81,9 % kasus
11. Dan lain – lain yang menunjukan sebuah hasil yang luar biasa dalam hal penyembuhan pasien.
Demikian sedikit informasi mengenai manfaat bekam dilihat dari sisi medis dan sunah, semoga bermanfaat.
http://terapibekam.net/bekam/manfaat-bekam/
Wednesday, January 30, 2013
SAKIT GIGI SEMBUH DENGAN MENDENGARKAN BACAAN AL-QUR'AN
Oleh Fadhil ZA
Dua minggu yang lalu gigi geraham saya terasa sakit berdenyut namun tidak ditemukan luka atau lubang pada gusi atau geraham tersebut. Saya binggung bagaimana mengobatinya karena rasa sakit terasa didalam gusi . Akhirnya saya pergi kedokter gigi diperkirakan ada infeksi didalam gigi. Saya diberi anti biotik untuk 4 hari dan diminta untuk membuat foto rontgen gigi . Setelah 4 hari saya kembali kedokter gigi , dari hasil rontgen terlihat ada infeksi pada akar gigi. Terlihat juga pegangan akar gigi pada gusi juga sudah tidak baik. Saya disarankan untuk mendatangi dokter konservasi gigi untuk diambil tindakan selanjutnya apakan dirawat akar giginya ataukah dicabut. Untuk sementara karena masih ada peradangan saya diberi anti biotik untuk 4 hari lagi.
Saya fikir masih ada waktu 4 hari lagi saya coba bertahan mungkin selam 4 hari ini akan ada perbaikan. Pengobatan gigi bagi saya memang sangat merepotkan karena saya memiliki penyakit jantung koroner. Dimana saya harus minum pengencer darah setiap hari. Jika akan diambil tindakan pada gigi yang menimbulkan pendarahan , maka sebelum diambil tindakan saya harus sudah menghentikan minum pengencer darah selama 5 hari . Penghentian minum pengencer darah terlalu lama akan berakibat buruk bagi jantung saya.
Pada hari ketiga mninum anti biotik ternyata kondisi gigi bukan menjadi lebih baik , tapi semakin terasa sakit. Gusi saya mulai terlihat merah dan ada pembekakan. Saya jadi bingung, anti biotik hanya tinggal untuk satu hari lagi dan tidak boleh ditambah lagi karena bisa membahayakan. Kebetulan saya baru menemukan tulisan tentang pengaruh bacaan Qur’an untuk penyembuhan penyakit di web Eramuslim. Tulisan itu baru saya copy dan saya muat diblog saya fadhilza.com. Saya punya rekaman surat Al Hasyr ayat 21-24 berikut terjemahannya . Saya dengarkan ayat tersebut berulang ulang menggunakan earphone agar lebih khusuk dan tidak mengganggu orang yang lain.
Sambil bekerja didepan komputer saya dengarkan ayat tersebut sejak pagi hari, sungguh aneh selama mendengar ayat tersebut terasa denyutan pada gigi saya semakin berkurang. Sore hari gigi saya terasa sudah nyaman , bengkak pada gusi juga jauh berkurang. Besok adalah hari terakhir saya minum anti biotik , saya bermaksud menemui dokter gigi dikantor saya untuk berkonsultasi kira kira tindakan apa yang mungkin dilakukan pada gigi saya ini. Malam itu gigi saya terasa nyaman.
Esok harinya saya pergi ke dokter gigi kantor PLN di Gambir untuk mengkonsultasikan penyakit gigi saya ini. Pagi hari saya bangun dan gigi saya terasa nyaman tidak ada rasa sakit seperti kemaren pagi. Setelah dilakukan pemeriksaan, dan mengingat bahwa saya memiliki kelainan jantung dokter gigi dikantor saya menyarankan agar gigi itu dicabut saja. Dengan catatan sebelum dicabut saya harus sudah meghentikan minum pengencer daerah selama lima hari, tekanan darah tidak boleh lebih dari 130 dan kadar gula juga normal. Perawatan gigi dengan membersihkan akar gigi perlu 3 sampai 4 kali tindakan dan ini cukup merepotkan untuk mengatur jadwal penghentian minum pengencer darah yang biasa saya lakukan.
Sayapun pulang untuk mempersiapkan diri , namun saya masih ragu dan berharap gigi itu bisa pulih dengan sendirinya. Hari ketiga dari dokter gigi ternyata tidak banyak kemajuan. Gigi saya masih terasa sakit jika tersentuh makanan. Akhirnya saya putuskan untuk segera mencabut gigi tersebut. Saya mulai menghentikan minum pengencer darah. Namun untuk menghilangkan rasa sakit yang kadang kadang timbul saya mulai lagi terapi mendengarkan ayat Qur’an seperti beberapa hari yang lalu.
Sungguh aneh besoknya terasa kedudukan gigi saya semakin kuat, dua hari kemudian gigi saya sudah bisa dipakai mengunyah makanan lunak seperti roti dan lontong. Saya heran, agaknya ayat Qur’an yang saya dengarkan itu merangsang gigi saya untuk recovery memperbaiki kerusakan dirinya. Subhanalah akhirnya saya tidak jadi mencabut gigi saya.
Sungguh dahsyat ternyata ayat Qur’an juga bisa digunakan untuk merukyah dan menyembuhkan penyakit medis. Sungguh benar firman Allah dalam surat Al Israak ayat 82.
Dan Kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian. (Al Israak 82)
Selama ini saya pahami bahwa ayat Qur’an hanya digunakan untuk merukyah dan menyembuhkan penyakit non medis saja seperti terkena gangguan sihir atau Jin. Ternyata ayat Qur’an juga bisa digunakan untuk menyembuhkan semua penyakit lain seperti penyakit Medis, non Medis dan psykosomatik
Bagi pembaca yang punya kasus sakit gigi seperti apa yang saya alami , atau penyakit lainnya disamping pengobatan medis coba dibantu dengan mendengarkan surat Al Haysr ayat 21-24 berikut dibawah ini .
21. Kalau sekiranya Kami turunkan Al-Quran ini kepada sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan ketakutannya kepada Allah. Dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir. 22. Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Yang Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, Dia-lah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. 23. Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan Keamanan, Yang Maha Memelihara, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa, Yang Memiliki segala Keagungan, Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan. 24. Dialah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang Mempunyai Asmaaul Husna. Bertasbih kepadaNya apa yang di langit dan bumi. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (Al Hasyr 21-24)
Surat Al Hasyr ayat 21 memiliki kekuatan untuk menghancurkan berbagai virus dan bakteri yang mengendap pada bagian tubuh yang sakit. Sedang surat Al Hasyr ayat 22-24 memiliki kekuatan dari kebesaran Allah untuk menyembuhkan dan menguatkan bagian tubuh yang sakit.
TEHNIK JIN MENAMPAKKAN DIRINYA PADA MANUSIA
Tehnik Jin Menampakkan diri
Tidak semua jin bisa merubah dirinya dari bentuknya semula ke bentuk yang lain lalu menampakkan diri ke manusia. Ada proses yang harus mereka lalui dan ada aktifitas yang harus mereka lakukan. Para ulama’ berbeda pendapat dalam mengemukakan proses perubahan diri jin agar bisa menampakkan diri kepada manusia.
1 . Melalui bacaan atau ritual
Al-Qadhi Abu Ya'la berkata, “Pada hakikatnya syetan tidak punya kemampuan untuk bisa merubah diri dari bentuk aslinya dan merubah rupa, hanya saja Allah mengajari mereka suatu kalimat (bacaan) atau gerakan tertentu apabila mereka melakukan hal itu, maka jin tersebut bisa merubah dirinya dari bentuknya semula. Sehingga penampakan diri ini bisa terjadi ketika mereka mengucapkan kalimat atau melakukan aktifitas tersebut, lalu Allah merubah bentuk mereka. Karena suatu yang mustahil bila syetan merubah dirinya sendiri ke bentuk yang lain, karena ia harus melebur bentuknya semula lalu merubah diri ke bentuk yang lain. Bila itu yang terjadi, maka ia akan mati dengan sendirinya . (Akamul Marjan: l9).
2. Melalui ilmu sihir (tehnologi alam jin)
Sementara itu ada ulama lain yangmenyatakan bahwa jin bisa berubah dari bentuknya semula ke bentuk yang lain karena menggunakan ilmu sihir. Pendapat ini berdasarkan riwayat yang berasal dari lbnu Abi Syaibah, “Ada orang yang bertanya kepada umar tentang jin yang menampakkan diri, Umar berkata: Sesungguhnya seseorang tidak akan bisa merubah bentuk asli sebagaimana Allah menciptakannya ke bentuk yang lain. Kalaupun terjadi (perubahan bentuk) itu berarti sihir. Jin mempunyai tukang-tukang sihir sebagaimana kalian (manusia). Apabila kalian melihat penampakan (jin), maka kumandangkanlah adzan.” (lbnu Hajar berkata: sanad riwayat ini shahih).
Dan Syekh Wahid Abdus Salam Bali (Penulis buku Wiqoyatul lnsan minal Jinni was Syaithon) condong ke pendapat yang kedua ini, karena pendapat pertama masih membutuhkan dalil. la juga berkata bahwa ada riwayat serupa dengan yang disampaikan oleh lbnu Abi Syaibah, yaitu riwayat yang berasal dari lbnu Abid Dunya dan sanadnya hasan. (Wiqayatul lnsan minal Jinni was Syaithon: 28).
Dengan cara apapun jin menampakkan diri, melaui bacaan dan gerakan atau dengan bantuan ilmu sihir, pada hakikatnya mereka tidak bisa melakukan perubahan bentuk dan penampakan tanpa izin Allah. Bacaan dan gerakan mereka adalah merupakan upaya, dan hasilnya bergantung kepada kehendak Allah. Begitu juga ilmu sihir, ilmu itu tidak akan berpengaruh atau berhasil jika tanpa izin dari Allah. Allah telah berfirman, “... Dan mereka itu (tukang sihir) tidak memberi madharat dengan sihirnya kepada seorang pun kecuali dengan izin Allah ...” (QS. Al-Baqarah: 102).
Yang jelas, penampakan jin itu bukanlah takhayyul atau mengada-ada, karena kebenaran kejadiannya telah tercatat dalam al-Qur'an (surat Al-Anfal: 48) dan juga tercatat dalam hadits shahih dariAisyah, ia berkata, “Ketika Rasulullah shalat, datanglah syetan kepadanya. Lalu Rasulullah menangkapnya, membantingnya dan mencekiknya. Rasulullah bersabda, “Sampai aku rasakan lidahnya yang dingin di tanganku,” (HR. Nasa’i).
Anak malas sholat karena dirasuki Jin
Dikisahkan oleh :
Syamsul Arifin
(terapis & trainer Quranic Healing)
Allahu akbar, ba'da isya tadi setelah belajar baca Qur'an selalu saya tanyakan pada murid2 ngaji sudahkah kalian menjaga shalat 5 waktu, dan Alhamdulillah semuanya menjawab sudah, kecuali ada satu anak yang selalu menjawab belum pa.
Kurang satu waktu yaitu shalat subuh, dan anak itu selalu, tiap kali ada pertanyaan sudahkah terjaga shalat 5 waktunya pasti jawabannya belum. setelah saya ceritakan pengalaman dipelatihan ruqyah syar'iyyah dijakarta kemarin, saya minta anak itu duduk ditengah2 diantara teman2nya, kemudian anak tadi bertanya mau diapakan saya pa? kok saya gemetaran begini, sebelum ruqyah dilakukan secara bersama2 pada anak itu, saya memberi peringatan terhadap jin pengganggu yang membuat anak itu malas dan tidak bisa menjaga shalat 5 waktunya untuk segera keluar dan bertaubat kepada Allah SWT, wajah anak itupun semakin ketakutan.
Kemudian teman2 ngajinya saya anjurkan membacaa surat Al-Ikhlash, al-Falaq dan An-Nas dengan mendekatkan kedua telapak tangan, kemudian masing2 anak tadi saya anjurkan untuk menempelkan kedua telapak tangannya pada anak itu, ada yang di kedua kaki, di kedua tangan, dipunggung, dikepala dan saya sendiri memegang dadanya dengan membaca surat Al-Hasyr ayat 21-24, baru 3 menit anak tadi teriak dan mengamuk dengan mata merah menatap saya. kemudian saya bentak jin itu untuk segera keluar karena Allah SWT., karena diam saja, maka saya peringtkan sekali lagi mau bertaubat atau disembelih dengan tehnik yang diajarkan ustad Fadhlan Adham Hasyim Lc ? jin itu diam maka saya lakukan tehnik penyembelihan dan anak itu segera sadar, kemudian anak itu ngomong " insya Allah mulai detik ini saya akan menjaga shalat 5 waktu. Alhamdulillah moga saja anak itu diberikan kekuatan hidayah oleh Allah SWT. untuk mampu menjaga shalatnya. Aamiin. Wallahu A'lam.
Kisah Syaikh Muqbil -rahimahullàh- meruqyah
Disusun oleh :
Abu Hasna Dan Faiz
(Praktisi Quranic Healing)
Dikisahkan bahwa Syaikh Muqbil -rahimahullàh- (ulama salafy di Yaman) di datangi beberapa pelajar ketika sedang menyampaikan pelajaran. Mereka meminta beliau agar berkenan meruqyah seorang laki-laki yang mengalami kesurupan, yaitu dengan membacakan ayat al-Quran kepadanya.
Syaikh Muqbil -rahimahullàh- menceritakan sendiri kisah itu:
"Maka aku pergi bersama mereka, MESKIPUN AKU BELUM PERNAH MERUQYAH SEORANG PUN DENGAN BACAAN AL-QURAN. Setelah tiba di tempat yang di tuju, aku membacakan ayat-ayat al-Quran kepada orang yang kesurupan tadi dan aku memerintahkan sesuatu kepada jin yang merasukinya: "HAI HAMBA ALLÀH! KELUARLAH KAMU DARI TUBUH MUSUH ALLÀH INI!" Padahal yang sesungguhnya ingin aku ucapkan adalah: "Hai Musuh Allàh! Keluarlah kamu dari tubuh Hamba Allàh ini!" Hanya saja, aku terbalik mengucapkannya". :)
Dikisahkan bahwa Syaikh Muqbil -rahimahullàh- (ulama salafy di Yaman) di datangi beberapa pelajar ketika sedang menyampaikan pelajaran. Mereka meminta beliau agar berkenan meruqyah seorang laki-laki yang mengalami kesurupan, yaitu dengan membacakan ayat al-Quran kepadanya.
Syaikh Muqbil -rahimahullàh- menceritakan sendiri kisah itu:
"Maka aku pergi bersama mereka, MESKIPUN AKU BELUM PERNAH MERUQYAH SEORANG PUN DENGAN BACAAN AL-QURAN. Setelah tiba di tempat yang di tuju, aku membacakan ayat-ayat al-Quran kepada orang yang kesurupan tadi dan aku memerintahkan sesuatu kepada jin yang merasukinya: "HAI HAMBA ALLÀH! KELUARLAH KAMU DARI TUBUH MUSUH ALLÀH INI!" Padahal yang sesungguhnya ingin aku ucapkan adalah: "Hai Musuh Allàh! Keluarlah kamu dari tubuh Hamba Allàh ini!" Hanya saja, aku terbalik mengucapkannya". :)
Sebagai seorang ulama salaf abad ini, tak diragukan lagi akan keilmuan dan kefaqihan beliau, lebih lengkapnya bisa dibaca di sini http://www.alquran-sunnah.com/ulama/biografi-ulama/727-biografi-syaikh-muqbil-rahimahullah.html
Meski sebagai seorang ulama, namun tetap, beliau bagaimanapun adalah seorang manusia yang tak luput dari kekhilafan, dan kita sebagai penuntut ilmu selayaknya belajar dari pengalaman mereka.
Salah satu hikmah dari kisah di atas adalah, hendaknya seorang muslim itu belajar tentang cara meruqyah, mencoba sunnah Nabi yang saat ini teranggap "aneh", mengambil faidah dan pelajaran dari meruqyah diri sendiri, keluarga dan orang lain. Hingga terlahirlah sebuah pengalaman yang tak ternilai harganya karena tak satupun lembaga yang mengajarkan sesuatu yang disebut dengan pengalaman ini.
Tuesday, January 29, 2013
Alamat Klinik
ALAMAT RUQYAH SYAR'IYYAH DAN BEKAM
JL. PERCETAKAN NEGARA VII NO 31 RAWASARI JAKARTA PUSAT
BUKA PRAKTEK BEKAM SETIAP HARI DARI JAM 09.00 S/D 17.00 TERMASUK HARI LIBUR DILUAR JAM BISA JANJIAN MENERIMA BEKAM PANGGILAN, BEKAM MASSAL, BEKAM SUAMI ISTRI , BEKAM KEPALA TANPA HARUS MENCUKUR RAMBUT DLL, Tlp : 0815 11311 554 , 0812 828 11254 WA / SMS
JL. PERCETAKAN NEGARA VII NO 31 RAWASARI JAKARTA PUSAT
BUKA PRAKTEK BEKAM SETIAP HARI DARI JAM 09.00 S/D 17.00 TERMASUK HARI LIBUR DILUAR JAM BISA JANJIAN MENERIMA BEKAM PANGGILAN, BEKAM MASSAL, BEKAM SUAMI ISTRI , BEKAM KEPALA TANPA HARUS MENCUKUR RAMBUT DLL, Tlp : 0815 11311 554 , 0812 828 11254 WA / SMS
Habis Minum Susu Kumur-Kumur Dong!
Syaikh Abu Abdillah Al-Maqdisi menyebutkan bahwasannya disunnahkan berkumur sesudah minum susu. Ini dinyatakan di dalam kitab Ar-Ri’ayah. Karena Nabi ﷺ pernah berkumur dengan air sesudah minum susu. Beliau pernah bersabda, “Susu itu mengandung lemak.” Dan beliau pernah meminum susu yang dicampur dengan air. Keterangan ini tercantum di dalam kitab Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim.
Sebagian ulama lain yang bersahabat dengan Syaikh Al-Maqdisi menyebutkan seperti yang disebutkan oleh sebagian tabib (dokter), bahwa terlalu banyak minum susu dapat merusak gigi dan gusi. Oleh karena itu sebaiknya berkumur dengan air sesudah minum susu. Kemudian ia menyebutkan hadits yang menyatakan bahwa Nabi ﷺ pernah berkumur (sesudah minum susu) dan bersabda, “Susu itu mengandung lemak.”
Kalangan dokter klasik, diberitakan juga oleh syaikh Al-Maqdisi merekomendasikan sesudah minum susu sebaiknya berkumur dengan madu untuk melindungi gusi dari kerusakan. Dan sangat beralasan bila dianjurkan berkumur sesudah mengkonsumsi sesuatu yang berlemak, karena Nabi ﷺ menjadikan lemak itu sebagai alasan berkumur.
Sedangkan berkumur sesudah mengkonsumsi sesuatu yang tidak berlemak perlu dikaji lebih dalam. Namun hadits tersebut secara eksplisit menunjukkan bahwa hal itu tidak dianjurkan. Sahal bin Sa’ad meriwayatkan hadits marfu’ yang menyatakan, “Berkumurlah kamu sesudah minum susu, karena susu itu mengandung lemak.”
Sedangkan Ummu Salamah Radhiyallahu ‘anha meriwayatkan hadits marfu’ yang menyatakan, “Jika kamu minum susu, maka berkumurlah, karena susu itu mengandung lemak.”
Abu Zakariya An-Nawawi Rahimahullah menyatakan, “Para ulama mengatakan bahwa berkumur (juga) dianjurkan sesudah mengkonsumsi selain susu, baik makanan maupun minuman. Tujuannya agar tidak ada sisa-sisa yang bisa tertelan pada waktu solat. Juga untuk menghilangkan lendir-lendir dan lemaknya, serta membersihkan mulutnya.” Begitu katanya.
Namun Nabi ﷺ pernah makan daging dan lain-lain kemudian shalat tanpa berkumur terlebih dahulu. Sementara Syaikh Ibnu Qayyim mengatakan bahwasannya Unta mengandung energi yang kurang baik, oleh sebab itu Rasulullah ﷺ menyuruh kita berwudhu setelah memakan daging unta dalam dua hadits shahih, tidak ada hadits yang bertentangan dengan kedua hadits itu.
Ibnu Qayyim juga menyebutkan bahwasannya Rasulullah ﷺ membedakan antara daging unta dengan daging kambing. Bila memakan daging kambing, boleh berwudhu, boleh juga tidak, silahkan pilih. JR/TB/Berbagai Sumber
Saturday, January 26, 2013
Resep Air Hujan Obati Demam, Klinik Bekam Jakarta Pusat
Resep Air Hujan Obati Demam
Imam Ibnu Muflih Al Maqdisi menungkapkan bahwasannya dalam hadits Jabir menyatakan bahwa hasan bin Ali pernah sakit lalu dijenguk oleh Nabi ﷺ. Ternyata ia mengalami demam tinggi. Kemudian beliau ﷺ mendekapnya, menciumnya dan menangis.Lalu Jibril turun dan berkata, “Ini adalah hadiah dari Allah untukmu dan keluargamu.” Lantas beliau ﷺ menyuruh Abdullah bin Rawahah agar membuat tulisan. Lalu beliau ﷺ minta disediakan gelas, madu dan cuka. Lalu beliau bersabda, “Tulislah:
بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
“Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Kalau sekiranya Kami turunkan Al-Qur’an ini kepada sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan takut kepada Allah. Dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir.” (Q.S. Al-Hasyr: 21)
وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ,لَّا يَأْتِيهِ ٱلْبَٰطِلُ مِنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِۦ
“Dan sesungguhnya Al-Qur’an itu adalah kitab yang mulia. Yang tidak datang kepadanya kebatilan, baik dari depan maupun dari belakangnya.” (Q.S. Fushilat: 41-42)
Kemudian beliau ﷺ minta disediakan air hujan. Lalu beliau ﷺ menyiramkan air itu kepadanya dan meminumkannya. Maka ia pun sembuh seketika itu juga. Lalu Nabi ﷺ bersabda: “Wahai umatku, ini adalah hadiah Allah. Maka gunakanlah sebagai obat.” (HR. Al-Khallal).
Sementara dalam buku, “100 Kisah Penyembuhan Dengan Madu, Air Zam-Zam, dan Jintan Hitam,” Majdi Fathi As-Sayyid menyebutkan sebuah hadits bahwasannya Ya’qub bin al-Mughirah meriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib, Radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: “Apabila salah seorang dari kalian mengeluhkan sesuatu (karena sakit), hendaklah ia meminta uang kepada istrinya untuk membeli madu kemudian dicampur dengan air langit (air hujan) lalu diminum, maka Allah akan memberikan kesembuhan dan menormalkan seleranya kembali. (HR. Ibnu Abi Syaibah [5/461], dibahas pula oleh para Ulama Tafsir pada surat An-Nisaa ayat 4, lihat Tafsir Al-Qurtubi [5/20]).JR/TB/ Berbagai Sumber
Belajar Adab Memotong Kuku Yuk! Klinik Bekam
Belajar Adab Memotong Kuku Yuk!
Imam Adz-dzahabi menyebutkan bahwasannya di antara kesempurnaan rahmat dan kelemah lembutan-Nya terhadap makhluk-Nya Dia menjadikan di ujung-ujung jari kuku-kuku untuk menguatkan gerakannya dan menghindari ujung-ujung jari dari keropos, dan dijadikan memanjang setiap waktu. Karena jika tetap tidak memanjang pastilah keropos karena banyak bekerja, terdapat keterangan hadits untuk memotongnya, dan terdapat juga atsar-atsar untuk memotong dan menguburnya seperti sabdanya :قص الظفر واحلق العانة وانتف الإبط يوم الخميس واجعل الطيب واللباس والغسل يوم الجمعة
“Potonglah kuku dan cukurlah bulu kemaluan dan cabutlah bulu ketiak pada hari Kamis dan gunakanlah minyak wangi, pakaian dan mandilah pada hari Jum’at.”
Adapun mandi pada hari Jum’at ada yang berpendapat wajib ada juga mustahab (anjuran/sunnat). Diriwayatkan:
من قص أظفاره مخالفا لم ير في عينيه رمدا
“ Barangsiapa yang memotong kuku-kukunya berlawanan ia tidak akan melihat sakit mata di kedua matanya.”
Dan diriwayatkan bahwa beliau (Nabi) memerintahkan untuk mengubur rambut (bulu) dan kuku agar tidak dimainkan oleh para tukang sihir. Waki’ meriwayatkan dengan sanadnya dari Mujahid ia berkata, dianjurkan mengubur kuku. Dan dengan sanadnya bahwa dianjurkan mengubur darah dan rambut. JR/TB
Sumber: Kitab Thibbun Nabawi-Imam Adz Dzahabi
Belajar Diagnosa dari Imam Ahmad, Klinik Bekam Jakarta Pusat
Imam Ahmad selain dikenal sebagai salah satu dari imam 4 mahdzab, sebagaimana Imam Syafi’i, beliau juga pandai dalam ilmu pengobatan. Berikut ini beberapa kisah yang terdokumentasi sehingga dapat menunjukkan beliau rahimahullah pandai dalam mendiagnosa penyakit, mengerti tentang jenis-jenis obat dan penerapan gaya hidup.
Ibnu Muflih Al Maqdisi mengatakan dalam kitabnya, Khamsuna Fashlan Fith Thibbin Nabawi, Al-Mawardzi mengatakan, “Aku pernah mendengar seseorang mengadu kepada Abu Abdillah (Ahmad bin Hambal). ‘Aku merasakan nyeri yang berdenyut-denyut di ibu jariku?’ katanya. Lalu ia (Abu Abdillah) berkata: ‘Ini adalah kelebihan air. Menurutku, kamu harus mengurangi minum air di malam hari’.”
Al-Mawardzi rahimahullah juga menyatakan: “Aku pernah bertanya kepada Abu Abdillah rahimahullah: ‘Anda pernah mengalami pegal-pegal pada lutut di Mekkah hingga tidak mampu berjalan?’ Lalu ia menjawab: ‘Mereka mengatakan: ‘Kalau mereka keasyikan minum air, mereka akan mengalami hal itu’.”
Sementara dalam Kitab Thibbun Nabawi juga disebutkan, Al-Marwazi berkata, aku berkata kepada Abu Abdillah (Ahmad bin Hambal) aku merasa sakit kepala, ia berkata, “lunakanlah tabiatmu,” ia menyebutkan bahwa itu karena keringnya tabiat, kemudian ia berkata, aku akan berikan padamu biji (pil) yang aku buat lalu ia mengeluarkan biji kepadaku, ia berkata, “minumlah di waktu malam.” JR/TB
Tips Untuk Para Calon Ibu, Klinik Bekam Jakarta Pusat
Melahirkan dan membesarkan anak telah menjadi suatu yang rumit untuk saat ini. Bayangkan saja berapa banyak ibu yang harus melalui proses melahirkan dengan cara yang tidak normal, yaitu melalui jalan operasi saat ini? Belum lagi ketika anak itu telah lahir, kemudian ternyata setelah tumbuh dan bertambah besar justru memiliki perangai yang buruk dan membuat orang tua dipusingkan karenanya…Oleh karena itu Islam memberikan petunjuk bagi para calon orang tua, khususnya kaum ibu yang akan dikaruniai anak oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala dengan petunjuk melalui Nabi-Nya dan para sahabat Nabi ﷺ yang senantiasa berada di atas jalan yang lurus.
Beberapa petunjuk yang baik untuk disimak itu antara lain:
Ali Radhiyallahu ‘Anhu berkata, kurma yang paling baik adalah albarniy, dalam satu riwayat Rasulullah ﷺ bersabda,
خَيْرُ تَمْرِاتِكُمْ البَرْنِيُّ يُذْهِبُ الدَّاءَ
“Sebaik-baiknya kurma kalian adalah al-barniy yang dapat menghilangkan penyakit.”
Dalam riwayat Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu :
الْبَرْنِيُّ دَوَاءٌ لَيْسَ لَهُ دَاءٌ
“Al-Barniy adalah obat yang tidak ada penyakit di dalamnya.”
Dalam riwayat dari Nabi ﷺ:
أَطْعِمُوْا نِسَاءَكُمُ التَّمْرَ، فَإِنَّ مَنْ كَانَ طَعَامَهَا التَّمْرُ خَرَجَ وَلَدُهَا حَلِيْمًا.
“Berilah makan istri-istri kalian dengan kurma, karena barangsiapa yang makanan istrinya kurma, anaknya terlahir memiliki sifat sabar.”
Adapun kurma ruthab maka itu makanan Maryam, seandainya Allah mengetahui ada makanan yang lebih baik darinya, pastilah Allah memberikan kepadanya. Allah Ta’ala berfirman :وَهُزِّيْ إِليْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكَ رُطَبًا جَنِيًّا.فَكُلِيْ.
“Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. maka makanlah..,” (QS. Maryam:25)
Allah Ta’ala berfirman :
وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيْلِ وَاْلأَعْنَابِ تَتَحِذُوْنَ مِنْهُ سَكَرًا وَّرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً ِلقَوْمٍ يَعْقِلُوْن
“Dan dari buah korma dan anggur, kamu buat minimuman yang memabukkan dan rezki yang baik. Sesunggguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang memikirkan.” (QS.An-Nakhl: 67)
Ahmad Rifat Al-Badrawi memberi komentar terhadap ulasan surat Maryam ayat 25 yaitu, bahwasannya penelitian modern telah menyatakan pentingnya kurma merupakan makanan yang memiliki kualitas suhu dan gizi tinggi, sehingga tidak kurang kualitasnya dari daging, dan memiliki keistimewaan dengan memakannya tidak akan menyebabkan suatu bahaya. Kurma mengandung zat gula, minyak, banyak vitamin (A, B1 dan B2), zat alpoten, garam logam diantaranya kalsium, fospor dan besi.
Karena itu para dokter menyarankan memberikannya kepada anak kecil dan dewasa beberapa kurma, karena mempunyai efek yang efektif dalam membentuk organ tubuh, menguatkan otot-otot, menguatkan libido seks, dan mengobati balajira dan anemia , serta menyebarkan ketenangan jiwa dan urat syaraf.
Ibnu Abbas berkata, Kurma yang paling disukai oleh Rasulullah ﷺ adalah Azwa. Pengarang ini berkata, karena kurma azwa makanan yang bagus lagi mencukupi, jika ditambahkan minyak samin padanya sempurnalah kecukupannya, dalam satu riwayat dikatakan:
Dari Saad bin Abi Waqqash Radhiyallahu ‘Anhu secara marfu :
مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمِ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ. أَخْرَجَهُ ب وم.
“Barangsiapa yang bangun pagi memakan 7 butir kurma ajwa tidak akan membahayakannya pada hari itu racun maupun sihir.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Imam Adz-Dzahabi menguraikan bahwasannya Ajwa adalah jenis kurma Madinah yang lebih besar dari ash-Shaihaniy, condong ke hitam, ditanam oleh Nabi ﷺ, manfaatnya ini karena berkah ditanam oleh Nabi ﷺ, ini seperti Nabi meletakan dua pelepah pohon di atas dua kuburan yang sedang disiksa, dengan berkah peletakan beliau bagi keduanya dapat meringankan siksaan keduanya selama belum kering.
Nabi ﷺ bersabda,
بَيْتٌ لَاتَمْرَ فِيْهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ.
“…rumah yang tidak terdapat kurma di dalamnya penghuninya kelaparan.” (H.R. Muslim dalam Kitab Al-Asyribah, hadits no. 2044).
Wallahu A’lam. (JR/TB/Disari dari Kitab Ath-Thibbun Nabawi)
Bahaya Berlebihan Klinik Bekam Jakarta Pusat
Bahaya Berlebihan
Dalam ayat ini, Allah Subhanau Wa Ta’ala mengatur pula perkara makan dan minum manusia. Kalau pada masa Jahiliah manusia yang mengerjakan haji hanya memakan makanan yang mengenyangkan saja, tidak memakan makanan yang sedap-sedap yang dapat menambah gizi dan vitamin yang diperlukan oleh badan, maka dengan turunnya ayat ini, makanan dan minuman manusia itu harus disempurnakan dan diatur untuk dapat dipelihara kesehatannya. Dengan begitu manusia lebih kuat mengerjakan ibadah.
Maka dalam ayat ini diterangkan Allah dengan memakan makanan yang baik dan minum minuman yang bermanfaat dalam rangka mengatur kesempurnaan dan kesehatan untuk dapat beribadat kepada Allah dengan baik. Kesehatan badan banyak hubungannya dengan makanan dan minuman. Makanan dan minuman yang berlebih-lebihan membawa kepada kerusakan kesehatan. Karena itu, Allah melarang berlebih-lebihan dalam makan dan minum.Larangan berlebih-lebihan itu mengandung beberapa arti, di antaranya :
- Jangan berlebih-lebihan dalam makan dan minum itu sendiri. Sebab makan dan minum berlebih-lebihan dan melampaui batas akan mendatangkan penyakit. Makanlah kalau sudah merasa lapar, dan kalau sudah makan, janganlah sampai terlalu kenyang. Begitu juga minumlah, kalau merasa haus dan bila haus terasa hilang, berhentilah minum, walaupun nafsu makan atau minum masih ada.
- Jangan berlebih-lebihan dalam berbelanja untuk membeli makan atau minuman karena akan mendatangkan kerugian dan akhirnya akan menghadapi kerugian kalau pengeluaran lebih besar dari pendapatan, akan menimbulkan utang yang banyak. Oleh sebab itu manusia harus berusaha supaya jangan besar pasak dari tiang.
- Termasuk berlebih-lebihan juga kalau sudah berani memakan dan meminum yang diharamkan Allah. Dalam hal ini Rasulullah Shallallahu A’laihi Wassallam, telah bersabda:
Artinya:
“Makanlah, minumlah, bersedekahlah dan berpakaianlah dengan cara yang tidak sombong dan tidak berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah suka melihat penggunaan nikmat-Nya pada hamba-Nya.”
(H.R Ahmad, Turmuzi dan Hakim dari Abi Hurairah)
Perbuatan berlebih-lebihan yang melampaui batas itu selain merusak dan merugikan juga. Allah tidak menyukainya. Setiap pekerjaan yang tidak disukai Allah, jika dikerjakan juga tentu akan mendatangkan bahaya. Wallahu A’lam
Oleh: Dr. Muhammad Musa
Disarikan dari kolom HIKMAH Tabloid Bekam Edisi 15/2012 (Usus Sehat Tifus Lewat!)
Usus Halus, Penyaring Sari Makanan, Klinik Bekam
Usus Halus, Penyaring Sari Makanan
Imam Adz Dzahabi menguraikan bahwasannya bagian pertama dari usus halus dinamakan al-Itsna ‘asyr (usus dua belas jari) atau biasa disebut duodenum, kemudian bagian kedua disebut usus shaim (usus puasa) atau biasa disebut jejunum. Bagian terakhir disebut usus yang panjang melingkar halus yang disebut al-lafayifi atau ileum (usus penyerapan).
Adapun penciptaan usus halus yang berbentuk sedemikian rupa bukanlah tanpa makna. Ibnu Sina berkata, “sesungguhnya Allah karena perhatiannya kepada manusia menciptakan usus yang banyak jumlahnya dan berbelit-belit agar makanan dapat turun dari lambung, sedangkan perut pangkal segala penyakit.”
Sesungguhnya fungsi usus adalah sebagai alat pencerna dan menyerap hasil pencernaan makanan berbentuk cair yang berasal dari lambung. Sementara itu sistem pencernaan dibagi ke dalam empat tahapan besar, yaitu saluran pencernaan bagian atas dengan jalur dari mulut hingga kerongkongan.
Lalu saluran pencernaan bagian tengah terdiri atas lambung dan usus dua belas jari. Saluran pencernaan bagian di bawah usus dua belas jari, terdiri dari usus kecil yang melingkupi usus puasa dan usus penyerapan. Bagian terakhir adalah bagian yang tergabung pada usus besar hingga anus.
Pada tahap awal makanan dikunyah dan dicampur dengan air liur untuk mencairkan materinya menjadi lebih berair dengan pelumasan dan menjadi setengah cair. Oleh karenanya pencernaan di bagian ini bersifat plegmatik (balgham) atau dingin dan lembab. Pelumasan makanan diperlukan karena semua reaksi pencernaan berikutnya harus terjadi dalam media cair.
Setelah dicacah oleh gigi dan dilumasi air liur kemudian makanan akan ditelan melalui kerongkongan dengan mudah. Setelah melewati kerongkongan makanan akan menuju lambung.
Dalam lambung pencernaan bersifat kolerik (panas dan kering), karena di dalamnya terdapat satu bagian dari empedu kuning yang disebut al-mirrah ash-shafra, yaitu berwujud asam lambung. Sebagian besar pemecahan nutrisi menjadi sari makanan yang lebih halus terjadi di lambung. Di lambung juga berbagai makhluk yang membahayakan seperti bakteri parasit dan sebagainya dimusnahkan.
Makanan yang telah dilumatkan kemudian akan mengalir sebanyak 70 sentimeter kubik (cc) melalui lubang pintu keluar yang disebut bhawwab. Ketika sejumlah kecil makanan masuk ke usus dua belas jari, katup pilorik akan tertutup sampai makanan cair tersebut dinetralkan oleh getah usus dua belas jari, getah pankreas dan cairan empedu yang bersifat basa.
Getah pankreas dan cairan empedu berasal dari saluran empedu dan saluran pankreas masuk ke dalam usus dua belas jari pada suatu lubang yang disebut ampula hepatopankreatika, atau ampula ateri, yaitu sepuluh sentimeter dari katup pilorik.
Dalam usus dua belas jari juga terdapat beberapa kelenjar khas yang dikenal sebagai kelenjar Brunner dimana kelenjar ini menghasilkan cairan kental bersifat alkali (basa) agar lapisan usus dua belas jari terlindungi dari pengaruh isi lambung yang asam. Oleh karenanya keseimbangan antara asam dan basa merupakan kunci untuk fungsi yang sehat dari usus dua belas jari.
Usus dua belas jari rentan terhadap penyakit yang bersifat kolerik (panas dan kering), dikarenakan pengaruh asam lambung serta empedu. Umumnya menyebabkan perlukaan dan jika empedu hitam ikut terlibat, borok cenderung kronis seperti pada kasus demam tifoid kronis. Selain itu perlukaan juga dapat menyebabkan terganggunya saluran empedu, pankreas atau mengakibatkan rasa mual.
Sementara itu isi usus yang cair akan dijalankan oleh serangkaian gerak bergelombang yang memompa dengan cepat. Setiap gerakan lamanya satu detik dan antara satu gerakan ada istirahat beberapa detik. Gerakan berupa segmental dan gerakan pendulum.
Gerakan segmental berperan memisahkan satu bagian makanan di usus dari beberapa bagian lainnya agar bisa dicerna dan diserap. Oleh karenanya terdapat bagian kosong di usus puasa (jejunum). Sementara gerakan pendulum menyebabkan isi usus bercampur dengan empedu yang berasal dari hati dan getah pankreas dari pankreas.
Atas peran berbagai getah pencerna, yaitu ludah, getah lambung, getah pankreas, dan sukus enterikus, maka berbagai bahan makanan dapat disederhanakan hingga akhirnya dapat diserap. Adapun makanan yang telah dicerna dan siap diserap, mencapai akhir usus kecil dalam waktu sekitar empat jam.
Sedangkan penyerapan makanan yang telah dicerna utamanya dilakukan di usus penyerapan (ileum) melalui dua saluran, yaitu pembuluh kapiler darah dan saluran limfe (getah bening) di vili (jonjot usus), yakni sebelah dalam permukaan usus halus yang bekerja seperti pompa pendorong. Setelah memasuki kapiler darah di vili, sari-sari makanan akan melalaui vena portal ke hati untuk mengalami beberapa perubahan.
Imam Adz Dzahabi menyebutkan bahwasannya di antara lambung dan hati terdapat urat-urat, di dalamnya makanan sampai dari lambung kepadanya, ini adalah makna sabda Nabi ﷺ:
“Lambung adalah kolamnya badan sedangkan urat-urat mengalir kepadanya.”
Setelah melewati hati, sari-sari makanan akan diubah menjadi beberapa jenis darah untuk menutrisi organ tubuh dan lain sebagainya.
Oleh karenanya Imam Adz-Dzahabi berkata, “lalu hati menyedot apa yang paling bagus dalam makanan dengan urat-urat itu lalu dimasak dengan masakan lain sehingga menjadi darah, apabila menjadi darah dikirimkan ke setiap organnya yang dapat mencukupinya dan apa yang dituntut oleh wataknya, dan makanan yang menyusul terdorong ke usus dengan yang paling baiknya dan sisanya terdorong seperti itu juga.”
Di samping itu beliau berkata, “ketahuilah bahwa pencernaan perut besar memiliki sisa (ampas) air seni, empedu hitam (dari limpa) dan empedu kuning, maka Maha Suci Allah Yang Maha Pemurah dan Penyayang Pencipta, Pembuat dan Pembentuk.”
Oleh karenanya ampas hasil pencernaan yang tidak diserap oleh usus halus akan dipilah ke dalam usus besar melalui katup ileosekal. Kemudian ampas makanan tersebut dipengaruhi oleh cairan melankholik (mirrah ash-sauda’) yang bersifat pengkelat, sehingga tinja yang telah mencapai kolon desenden (sebelah kiri) menjadi pejal dikarenakan hilangnya unsur air, karena diserap kembali oleh tubuh dan pengeringan oleh unsur tersebut.
Demikianlah Allah menciptakan usus halus dengan sedemikian bentuk agar dapat bekerja dengan sangat baik, Maha Besar Allah dengan segala ciptaannya. Merugilah orang-orang yang merusak ususnya dengan memasukkan makanan secara berlebihan. Wallahu A’lam
Disari dari Tabloid Bekam Edisi 15 (Usus Sehat Tifus Lewat)
Friday, January 25, 2013
DERITA PENYAKIT MAAG,YANG KUALAMI HILANG
Kisah nyata yg ku alami ;
"KESAKSIAN DIRI"
"DERITA PENYAKIT MAAG,YG KUALAMI HILANG SAAT DLM PERJLNN"
Demi allah....
perjlnn 1 :
bbrp minggu yg lalu ana dlm perjlnn dri palembng ke lampung,kmi brgkt 3 org.brsma pak.abi ancha & pk ilham. kmi brgkt mlm skitr jam 21:00 mlm dri plmbng,singkat crta kmi sampai di kayu agung ml hari,krn perjlnn mlm.kmi putskan ntuk istirht di kayu agung.
pgi tiba,slpas subuh,kmi lanjut brgkt luncur.dikrnkn hri msh cukp pgi,kmi tak menumkn tempt ntuk srpn pagi.dan jam 10 pgi ana, menglmi skit yg luar biasa derita nya,(perut ana melilit,bdan panas dingin,& sakit kpl yg menykitkan).ana bru sadar bhwa ana ada penyakit MAAG.sampai ana putskn ntuk mkn sktar jam 11 siang
(CRTA SLSAI).
perjlnn ke 2 :
beberp minggu yg lwat. kmi dlm perjlnn dri lampung ke palembng. singkat crta saat itu kmi brd di possi musuji,jam tlh menunjukkn mkan siang,ana luncur kan mbl dgn cpat,krn mengjar wktu agar cepat msuk palembng. nmun di pertghan perkbunn karet, kmi trjebak macet,yg cukp lama. dan saat itu perut ana mulai,trsa lapar.saat ana lihat jam. ylah mnunjkn skitar jam 12 siang lwt.hrusnya pda jam itu,biasnya ana udh mkan. saat itu ana teringat di prjlnn 1,dgn drita penyakit MAAG yg ana alami.
akhirnya ana .cba ntuk terapi ruqyah sendiri,dgn membaca al-fateha berulng2,dan ana hembuskan ke telapak tgan kanan ana,trus ana usapkan ke perut,sambil berdoa,dlm hati " ya allah ...engkau yg melaparkan perut ini, engkau pula yg mengenyangkan perut ini....". skitar 10 mnit beriktnya....rs sakit yg ana alami,tak ana rskan saat di perjlnn yg pertma....alhmdulillh, mgkin inlh pertolongn allah...ntuk ana yg penuh noda & dosa ini. smpe pd khirnya ana mkn siang....jam 15:15 di pasr tgu mulyo..lampung.
(THE END).
syukron sblmnya ...
slm kebhgian to all shbt2ku....
by : pepengword@yahoo.co.id.
"KESAKSIAN DIRI"
"DERITA PENYAKIT MAAG,YG KUALAMI HILANG SAAT DLM PERJLNN"
Demi allah....
perjlnn 1 :
bbrp minggu yg lalu ana dlm perjlnn dri palembng ke lampung,kmi brgkt 3 org.brsma pak.abi ancha & pk ilham. kmi brgkt mlm skitr jam 21:00 mlm dri plmbng,singkat crta kmi sampai di kayu agung ml hari,krn perjlnn mlm.kmi putskan ntuk istirht di kayu agung.
pgi tiba,slpas subuh,kmi lanjut brgkt luncur.dikrnkn hri msh cukp pgi,kmi tak menumkn tempt ntuk srpn pagi.dan jam 10 pgi ana, menglmi skit yg luar biasa derita nya,(perut ana melilit,bdan panas dingin,& sakit kpl yg menykitkan).ana bru sadar bhwa ana ada penyakit MAAG.sampai ana putskn ntuk mkn sktar jam 11 siang
(CRTA SLSAI).
perjlnn ke 2 :
beberp minggu yg lwat. kmi dlm perjlnn dri lampung ke palembng. singkat crta saat itu kmi brd di possi musuji,jam tlh menunjukkn mkan siang,ana luncur kan mbl dgn cpat,krn mengjar wktu agar cepat msuk palembng. nmun di pertghan perkbunn karet, kmi trjebak macet,yg cukp lama. dan saat itu perut ana mulai,trsa lapar.saat ana lihat jam. ylah mnunjkn skitar jam 12 siang lwt.hrusnya pda jam itu,biasnya ana udh mkan. saat itu ana teringat di prjlnn 1,dgn drita penyakit MAAG yg ana alami.
akhirnya ana .cba ntuk terapi ruqyah sendiri,dgn membaca al-fateha berulng2,dan ana hembuskan ke telapak tgan kanan ana,trus ana usapkan ke perut,sambil berdoa,dlm hati " ya allah ...engkau yg melaparkan perut ini, engkau pula yg mengenyangkan perut ini....". skitar 10 mnit beriktnya....rs sakit yg ana alami,tak ana rskan saat di perjlnn yg pertma....alhmdulillh, mgkin inlh pertolongn allah...ntuk ana yg penuh noda & dosa ini. smpe pd khirnya ana mkn siang....jam 15:15 di pasr tgu mulyo..lampung.
(THE END).
syukron sblmnya ...
slm kebhgian to all shbt2ku....
by : pepengword@yahoo.co.id.
KEAMPUHAN AIR RUQYAH
Dikisahkan oleh :
Deri Cad Marker
Assalamu'alaikum sahabat2 semuanya yg baik hatinya...
Boleh kan sdikit berbagi pengalaman tentang Tehnik Ruqyah Mandiri.
Sudah sy buktikan keampuhannya air segelas yg di ruqyah. Bisa mengobati ketika sy mau terserang sakit jasmani. Subhanallah... pulang kerja dr karawang, trs pulang ke Soreang (k kampung ), sering kehujanan, yg akhirnya menyebabkan tubuh lemas,letih,lesu,flu,filek,hid
Air segelas itu sy bacakan Alfatihah, Ayat Kursi, Al ikhlas, Al falaq, An Naas, Al A'Raaf 117-122, Yunus 81-82, Thaha 68-70, dan sy bacakan 11x (pernah jg di bacakan 3x). Dan setiap selesai membacakan lalu tiupkan ke air di gelas itu.
Alhamdulillah... Syukron ats ilmunya ya Akhi NAI... ^_^
*Mohon Maaf bila ada kesalahan2 kta2nya*
Dikisahkan oleh :
Deri Cad Marker
Assalamu'alaikum sahabat2 semuanya yg baik hatinya...
Boleh kan sdikit berbagi pengalaman tentang Tehnik Ruqyah Mandiri.
Sudah sy buktikan keampuhannya air segelas yg di ruqyah. Bisa mengobati ketika sy mau terserang sakit jasmani. Subhanallah... pulang kerja dr karawang, trs pulang ke Soreang (k kampung ), sering kehujanan, yg akhirnya menyebabkan tubuh lemas,letih,lesu,flu,filek,hid
Air segelas itu sy bacakan Alfatihah, Ayat Kursi, Al ikhlas, Al falaq, An Naas, Al A'Raaf 117-122, Yunus 81-82, Thaha 68-70, dan sy bacakan 11x (pernah jg di bacakan 3x). Dan setiap selesai membacakan lalu tiupkan ke air di gelas itu.
Alhamdulillah... Syukron ats ilmunya ya Akhi NAI... ^_^
*Mohon Maaf bila ada kesalahan2 kta2nya*
Boleh kan sdikit berbagi pengalaman tentang Tehnik Ruqyah Mandiri.
Sudah sy buktikan keampuhannya air segelas yg di ruqyah. Bisa mengobati ketika sy mau terserang sakit jasmani. Subhanallah... pulang kerja dr karawang, trs pulang ke Soreang (k kampung ), sering kehujanan, yg akhirnya menyebabkan tubuh lemas,letih,lesu,flu,filek,hid
Air segelas itu sy bacakan Alfatihah, Ayat Kursi, Al ikhlas, Al falaq, An Naas, Al A'Raaf 117-122, Yunus 81-82, Thaha 68-70, dan sy bacakan 11x (pernah jg di bacakan 3x). Dan setiap selesai membacakan lalu tiupkan ke air di gelas itu.
Alhamdulillah... Syukron ats ilmunya ya Akhi NAI... ^_^
*Mohon Maaf bila ada kesalahan2 kta2nya*
Nama : Joko
Ukuran iklan : 125 x 125
Waktu kontrak : 1 Tahun
Url gambar : http://3.bp.blogspot.com/pasang+iklan.jpg
Url tujuan : http://pkn4all.blogspot.com/)
